禅林用语。又作拨草参玄。谓拨除无明之荒草,瞻望佛祖之玄风。即截断妄想,参究玄妙处之意。又指跋涉险路,瞻仰善知识之德风。洞山语录(大四七·五○七中):“此去澧陵攸县,石室相连,有云岩道人,若能拨草瞻风,必为子之所重。” p6088
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【无分别智能成利益安乐事】 p1098 世亲释八卷二十页云:若以如是无分别智,修成佛果;既离功用作意分别;云何能成...子题:无岁比丘 行事钞·二衣总别篇:“(一、僧祇)僧祇,沙弥边作净,若受具称 无岁比丘 。若死者,得停十日,更...指加功力进修之位。为唯识宗所立五位之第二位。又作加行道、方便道。即在资粮位之第十回向之终,为住于真唯识性(即...(术语)Namo buddhāya,归命于佛也。法华经方便品曰:一称南无佛皆已成佛道。...Shandao 唐代僧人。净土宗的实际创始人。俗姓朱。安徽泗州(治所在今安徽泗县)人,一说山东临淄(今山东淄博)...(1617~1683)明末曹洞宗僧。福建莆田人,俗姓吴。号南庵。世称南庵大依禅师。年十二出家,首参谒竹林豫,一日见首...【劣界】 p0630 瑜伽九十六卷十四页云:若有上苦,及上烦恼;是名劣界。 二解 法蕴足论九卷二十三页云:云...(术语)又曰三斋月。于正五九之三月,自朔至晦持每日不过中食之戒也。长斋云者其月一月之间长续持斋也。梵网经下曰...1、指大小乘的具足戒。 2、大乘戒的通称。...(行事)二月十五日追悼佛入灭之法会。揭涅槃像,读诵遗教经。释氏要览曰:二月十五日佛涅槃日,天下僧俗有营会供养...杂生种种生物之世界。如娑婆世界,为地狱、饿鬼、畜生、人、天等五趣杂居之世界。[净土论注卷下] p6635...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...
见到境界不动心,在定中见到任何善恶境界不能有畏爱之心。看话头贵在起疑情,话头站不久要多提,但不要太快,有时功...问: 《无量寿经》说:斋戒清净一日一夜,胜在无量寿国为善百岁。这句话怎么理解?难道在这个世间受个八关斋戒,参...过去有一个长者,家财万贯,金银财宝,真是取用不尽,生活也过得非常快乐。他有一个漂亮贤慧的妻子,更使他欢喜。 ...问: 社会环境意见纷乱,我们常常「心随境转」,局势乱,人心也乱了。如何在乱世里保持清明安稳,做到「境随心转」...
曾国藩是春秋战国时代曾子的七十世孙。他是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅;他因为在...问: 俗话说,士可杀不可辱!可佛家却叫人修忍辱,为什么要这样? 法清法师答: 菩萨修行有六个法门,分别是布施、...问: 佛法大意将某人绝食7天就见到阿弥陀佛,能否仿效? 大安法师答: 千万别去仿效。所谓的打饿七,是无利益的苦行...
《阿毗昙论》讲人有八种德能: 第一, 人聪明。你看人能有语言的交流,有符号,你看这么多尖端科学的产生,这么复杂...
拨草瞻风
【佛光大辞典】
| 上篇:撰号 | 下篇:拨无因果 |
被为被单、眠单之意,乃睡眠或坐禅起卧时所用,故在禅宗之僧堂中,大众各自既定之座位称为被位。此外,用食时之座位...
无分别智能成利益安乐事
净主死亡
加行位
南无佛
善导(613~681)
大依
劣界
三长斋月
大戒
涅槃会
杂生世界
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)

在定中见到任何境界,都不能有畏爱之心
为什么在娑婆世界修行一日胜过极乐世界修行百年
恶口两舌
圣严法师:如何做到「境随心转」

曾国藩的人生六戒
法清法师:佛教为什么要叫人修忍辱
可以打饿七来见佛吗


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师