世亲释八卷二十页云:若以如是无分别智,修成佛果;既离功用作意分别;云何能成利益安乐诸有情事?如末尼、天乐、无思成自事;种种佛事成,常离思亦尔。如离分别,所作事成;于此颂中,末尼、天乐、譬喻显示。如如意珠,虽无分别;而能成办随诸有情意所乐事。又如天乐、无击奏者,随生彼处有情意乐,出种种声。如是应知诸佛菩萨无分别智,虽离分别;而能成办种种事业。无性释八卷十八页云:今此颂中,引彼末尼天乐两喻,成立所得无分别智,虽无分别,不作功用;成种种事。如如意珠及以天乐,虽无是念:我当放光,我当出声。幷无思故。然由生彼有情福业意乐势力,不待击奏,放种种光,出种种声。诸佛菩萨无分别智,当知亦尔。虽离分别,不作功用;而能随彼所化有情福力意乐,现作种种利乐事转。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)受戒之师,谓为和尚。和尚之年长德高者,称为大。【又】(职位)西晋怀帝永嘉四年天竺之佛图澄至,石季龙倾...【发变异生】 p1340 瑜伽二卷三页云:发变异生者:谓由先世所作能感此恶不善业、及由其母多习灰监等味若饮若食;令...【断善根】 p1414 瑜伽一卷十三页云:云何断善根?谓利根者,成就上品诸恶意乐现行法故;得随顺彼恶友故;彼邪见缠...(职位)略曰内供,亦曰供奉。大内道场所供奉之僧职名也。始于唐肃宗至德元年以僧元皎为内供奉。...(术语)骂詈恼人之言。法界次第上之上曰:恶言加彼,令他受恼,名为恶口。十恶之一。无量寿经下曰:两舌恶口,妄言...(术语)二凡之一。声闻乘以五停心。别相念处,总相念处,之修行位为外凡,四善根之位为内凡。又菩萨乘以十信之位为...四月八日灌佛会,灌浴诞生佛所用,作为香水香汤之五种材料,即桃、李、松、柏、柳等。[莹山清规卷下年中行事] p1...凡三卷(一说十卷)。元代蒙润撰。略称四教仪集注。本书依据山家派正义,详释天台四教仪,释义精密,繁简得当,为初...凡百卷(嘉兴藏作一二○卷)。唐总章元年(668)道世(?~683)所著。又作法苑珠林传、法苑珠林集。收于大正藏第五...行宗记·释皈敬偈:“内凡已还,未见真理,无实德故,通号假名。”(戒疏记卷二·三三·一一)...(物名)石上印佛足也。佛将入灭,于摩揭陀国留足迹。西域记八曰:窣堵波侧,不远精舍,中有大石,如来所履双迹犹存...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...香港海洋公园里有一条大鲸鱼,虽然重达8600公斤,却不但能跃出水面6.6米,还能向游客表演各种杂技。 面对这条创造奇...
杨莲航。浙江余姚人。家境贫苦,年幼即从事商业,平时依循礼法规令而不逾越。1922年,听说同乡里童觉航居士修习净土...问: 我看见不少佛友,他们信佛、念佛,但是还有很多烦恼,有人做生意失败,有人与婆婆不和,有人孩子不听话等等,...
原文: 须知佛法法门无量,修之及极,皆可以了生脱死。而于现生决定可以了生死者,唯有净土一门。其余则多生多劫,...
昔日,佛陀于舍卫国只树给孤独园弘法,有一位婆罗门青年名叫佛移,前来问讯顶礼后,恭敬地向佛陀请法:世尊,在家之...
卑以自牧是出自《周易》谦卦里的一句话,印祖也常常引用这句话。卑就是谦卑;牧就是驾驭,驾驭什么呢?驾驭傲慢,要...
雨果曾说过:世界上最宽广的是大海,比大海更宽广的是天空,比天空更宽广的是人的胸怀。胸怀,是指一个人的心胸、道...一日,世尊欲为大众开示涅槃的胜妙功德,以大悲心宣说过去生中因闻《大涅槃经》而获不可思议果报的本生故事 无量劫...
无分别智能成利益安乐事
【法相辞典】
【无分别智能成利益安乐事】 p1098
| 上篇:无漏见与无漏智杂不杂相 | 下篇:无色界随眠不于欲色界随增 |
(术语)具曰摩诃衍那Mahāyāna,译曰大乘。声闻缘觉二乘之教法为小乘,菩萨之教法为大乘。慧苑音义上曰:摩诃衍,...
大和尚
发变异生
断善根
内供奉
恶口
外凡
五木
天台四教仪集注
法苑珠林
假名僧
佛足石
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经
每天进步一点点

杨莲航的往生故事
信佛后事情不顺,这是怎么回事

现生可以了生死者,唯有净土一门

在家居士的四法宝

处处谦卑,驾驭傲慢


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师