(术语)具曰摩诃衍那Mahāyāna,译曰大乘。声闻缘觉二乘之教法为小乘,菩萨之教法为大乘。慧苑音义上曰:“摩诃衍,具云摩诃衍那,言摩诃者此云大也,衍那者云乘也。”胜鬘经曰:“摩诃衍者,出世一切声闻缘觉世间出世间善法。”起信论曰:“摩诃衍者,总说有二种:一者法,二者义。”智度论百曰: “摩诃衍是大乘法。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【自作论】 p0596 瑜伽八十七卷六页云:若欲一切皆宿因作;名自作论。...【恒随转】 种子六义的第三义。种子起现行,刹那即灭,但不是灭已即断,而是前灭后生,刹那刹那,相似随转。即种子...为唯识宗所立三空之一。又作不如空、远离空。谓以凡夫迷妄之情妄执为实有,其实无体而不同于真性。此系三性中“依他...指净土法门。系唐代善导大师所判。以其速疾成佛,故称顿教;又以一切众生悉得乘此乘,故称一乘。观经疏卷一归三宝偈...(名数)一、法性土,如来清净法身所依之土也。以真如为体,然此身与土无差别,不变不迁离相寂灭也。二、实报土,如...梵名 Urumunda,巴利名 Urumanda。位于中印度朱木那河(Jumna,即阎牟那河)西南,古代属秣菟罗国(梵 Mathurā)。...(经名)普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经,不空译,二卷,随求即得大自在陀罗尼神咒经,...凡七卷。宋代继忠集。又作四明仁岳往复书。收于卍续藏第九十五册。本书集录宋代天台宗之山家、山外两派初期往复论争...如波之当体即水,烦恼之当体即菩提,生死之当体即涅槃。为水为波,为菩提为烦恼,皆因实智与妄情所见之异。妄情之前...【阿毗达磨】 p0776 如论议中说。 二解 如对法藏中说。 三解 世亲释一卷四页云:对故,数故,伏故,...(一)梵语 sajbhoga-kāya。指佛之果报身。又作报佛、报身佛、受法乐佛。或译为受用身、食身、应身。又称第二身。为...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...佛说出家功德经...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...
疏文:而于其中,复出念佛一门。不论大根小根,但念佛者,即得往生。亦不待根熟,方乃会之归实。但往生者,即得不退...
世间无知,惑为因缘及自然性,皆是识心分别计度,但有言说,都无实义。 一般的凡夫外道乃至于二乘人,在看生命的时...
《佛印了元禅师痛谕文》,其略曰:一念静心,终成正觉;蛙步不休,跛鼈千里。根有利钝,器有浅深,及其成功,一也。...
净土法门的特点就是带业往生。离开了这个本质特点,那么这个净土的特别法门也就跟通途的法门没有两样了。我们生在这...
空性的智慧跟净土事修的佛号,应该怎么融通呢?这就要谈一谈性相圆融的问题。很多人强调空性,结果就偏空了;有些人...先把绿叶菜表面的水滴风干掉,然后放入袋子,一定记得放一张纸巾进去,在冰箱冷藏保存的时候,纸巾会吸附一些水气。...人有善良的人,也有凶恶的人。有仁慈有德的人,也有奸诈阴险的人,只是一念的善念恶念的差别。古人说:世人孰无过,...
一、厌离心来自智慧的关照 信、愿、行,愿这个科目就是谈厌离娑婆、欣求极乐这两种心理状态的。为什么我们能够有厌...
摩诃衍
【佛学大辞典】
| 上篇:摩诃罗 | 下篇:摩诃槃 |
(譬喻)以电喻法之无常迅速,以影譬无实体。无量寿经下曰:知法如电影,究竟菩萨道。...
自作论
恒随转
异性空
顿教一乘
五所依土
优流漫陀山
经轨
四明仁岳异说丛书
当体即是
阿毗达磨
报身
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经

持名念佛,殊恩中之殊也

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