(杂语)Mahallaka,又作摩迦罗,莫诃罗,莫喝洛迦。译曰无知,老。玄应音义四曰:“摩诃罗,此译云无知也,或言老也。”俱舍光记十五曰:“莫喝洛迦,此云老,谓老苾刍。”饰宗记二末曰:“梵云莫喝洛迦,此云大愚钝者,旧言摩诃罗讹也。”毗奈耶杂事十曰:“忽见一摩诃罗苾刍,以衣覆头,树下便利。”同三十八曰:“有一莫诃罗苾刍,重性愚钝。”止观十曰:“一切外道,及摩迦罗。”【又】(异类)又曰摩竭。鱼名。
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【有诈】 p0537 瑜伽六十二卷一页云:云何有诈?谓怖他故;或复于彼,有所希故;虽有犯重;而不发露,亦不现行...(名数)玄应音义曰:廛值连反,梵言阿缚遮罗,此云市廛。礼记:市廛不征。郑玄曰:廛谓市物邸舍也,今市中行肆是也...【能见】 p0891 五事毗婆沙论上九页云:问:谁能见色?为眼根见,为眼识见,为与眼识相应慧见,为心心所和合见...(名数)大悲经说末法为万年。说末法者惟此经。更无异说。正像之二时,诸经论所说不同,总有四种:一正法千年,像法...【清净业】 p0959 瑜伽九巻九页云:谓此法异生、于圣教中正决定者、不犹预觉者、所有善业。...正信能澄清乱心,犹如摩尼珠能澄清浊水,故譬之为珠。成实论卷四(大三二·二六六上):“得信珠,则心池净。” p3...【过去黑暗身】 p1222 集异门论四卷十五页云:过去黑暗身者:云何过去,云何黑暗,云何身,而说过去黑暗身耶?答:...(印相)印相名,旋舞之形。慧琳音义三十六曰:佉吒迦,梵语也,以义译之云。以左右手腕相近,柔耎轮散十指,共于心...全一卷。明代云栖袾宏(1532~1615)着。收于大正藏第四十八册。本书前集收录诸祖法语节要三十九章、诸祖苦功节略二...(杂语)Lakṣā,紫色也。玄应音义一曰:罗差,或言洛沙。讹也。应云勒叉。此译曰紫色也。...(本生)释迦如来昔为大国黎努王之辅相。名大坚固婆罗门。能治国。后修禅观,感梵天王之来现,由彼之劝而出家,修佛...礼佛大忏悔文...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...晚课蒙山施食仪...
世人想求长生,殊不知修净土法门正能获得长生不老。 昙鸾大师就有这个觉悟,昙鸾大师为什么修净土?他原来也想修仙...有一天,佛陀在舍卫国只树给孤独园开示,为比丘说船筏之譬喻,告诉大众要用心思惟,谨记在心,比丘们皆恭敬受教。 ...
古语云:为善者天报之以福,为恶者天报之以祸,福祸无门,唯人自召,因此君子敬天知命,修善修德,善待他人,是以积...
第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 (第一讲) 我们有这个殊胜的因缘,我们在三天当中来跟大家讨论有关...南无本师释迦牟尼佛(三称) 这本《什么是佛法》是张澄基博士在美国佛教会的演讲词,(张澄基博士应该是往生了),由...如何理解佛教 对于中国人而言,不论他信不信佛,在日常生活及习俗之中,多多少少,均有佛教的成分在内。相对地,中...
父母、兄弟、姊妹、丈夫、妻子、儿女等虽是亲人,亦是利益的结合。为了各自的利益,而表现为暂时的合作,能想到一起...
问: 《法华经》云:众生处处着,引之令得出。是否可以借助权法的内容,帮助我们调伏心中的执取? 净界法师答: 可...
摩诃罗
【佛学大辞典】
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(术语)无种者,无佛种性,毕竟不能成佛之人也。唯识枢要上本曰:无种性者,现当毕竟不成。阐提者,梵语一阐提之略...
有诈
二廛
能见
三时年限
清净业
信珠
过去黑暗身
佉吒迦
禅关策进
勒叉
大坚固婆罗门
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】无量义经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪

修净土法门获得真正的长生不老
船筏譬喻

拯饥救溺福绵长,骄横欺人遭恶报

净界法师:禅净双修
慧律法师《什么是佛法》
圣严法师《佛教入门》

家庭不光是亲人的聚合,亦是利益的结合


界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师