指加功力进修之位。为唯识宗所立五位之第二位。又作加行道、方便道。即在资粮位之第十回向之终,为住于真唯识性(即制伏能取、所取之分别,引发对唯识之真见),修习四寻思、四如实智所产生之暖、顶、忍、世第一法等四善根之位。乃入于见道,正通达于真理之方便加行。成唯识论卷九(大三一·四八中、四九上):“加行位,谓修大乘顺决择分。(中略)暖、顶、忍、世第一法,此四总名顺决择分。顺趣真实决择分故,近见道,故立加行名,非前资粮无加行义。”[俱舍论卷二十二、大乘阿毗达磨杂集论卷八、成唯识论述记卷九、百法问答钞卷五、卷六](参阅“五位”1087、“四寻思”1768) p1570
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(1183~1260)宋代临济宗杨岐派僧。杭州(浙江)钱塘人,俗姓梁。字无门,世称无门慧开。幼年入道,广习经论;年长...谓真谛即俗谛,俗谛即真谛。此系天台宗之别教、华严宗之终教以上所立之说。真如可随缘为诸法,故诸法即真如。 p421...(譬喻)智慧之灯明也。华严经曰:慧灯破诸闇。大集经二曰:有诸众生行无明闇,菩萨见已,修集智慧,为令众生然慧灯...【八种三摩钵底能舍八事】 p0086 显扬十九卷十四页云:八等至舍八者:谓八种三摩钵底,能舍八事。舍何等八?谓舍语...(名数)一达哩底啰瑟吒大将。二禁毗噜大将。三嚩日噜大将。四迦尾噜大将。五弥睹吒大将。六哆怒毗大将。七阿你噜大...发问之五种原因。即基于不解、疑惑、试验、轻触、欲利乐有情等原因而问。[瑜伽师地论释] p1184...法相宗所立四种无明中不共无明之一。谓不与贪等俱起,乃与第六意识相应,独行而起之无明。复分为二种:(一)主独行不...梵语 mukha-prochana。比丘十三资具之一。意译拭面巾。[有部尼陀那目得迦卷三] p1471...【如来】 p0575 瑜伽四十九卷十六页云:当知此中诸有所言所说所宣,一切如实,皆无虚妄;故名如来。 二解 ...梵语魔罗的简称,华译为能夺命、障碍、扰乱、破坏等,即能害人性命和干扰障碍人们修道的恶魔,欲界第六天之天主即是...(术语)以轮压造油,杀害麻中虫之罪也。十轮经四云:善男子譬如压油,一一麻中皆生诸虫,以压油轮压取之,即得油。...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...佛说阿弥陀经要解...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...问: 禅宗有些大德悟处很高,如五祖戒禅师、海印信禅师、唐代的圆泽禅师,还有真如喆这些大修行人,有禅定,能开悟...
古印度舍夷国(迦毗罗卫国)国王,也就是佛陀的生父净饭王,平生以正法治理国家,使人民知仁崇义。当时,慈悲年迈的...
佛陀教诫,「昼则勤心,修习善法,无令失时」,「昼」是日间,早上起床后,要勤修戒定慧这些「善法」,若然贪睡无度...
东山佛学书院是由东山高中的副校长,与教务主任、训导主任等,他们几个热心的佛门在家居士创办的。当初总觉得,他们...
云何贼人,假我衣服,裨贩如来,造种种业,皆言佛法,却非出家具戒比丘为小乘道。由是疑误无量众生堕无间狱。 这个...【人未有不欲长寿康宁,子孙蕃衍,功业卓著,吉曜照临者。亦未有欲短折疾病,后嗣灭绝,家道倾颓,凶神莅止者。此举...【假】 1.借的意思,诸法无实体,借他而有,故名假,如借五蕴而有众生是。2.虚妄不实之义,诸法因缘和合而有,...
佛法不是送人情的,不同世间法,可以作人情送。古人云:宁肯己身堕地狱,不以佛法作人情。如何是将佛法作人情呢?假...
加行位
【佛光大辞典】
| 上篇:加行大士 | 下篇:加行果 |
二者相同为一,二者相异为异,不论偏于任何一方皆有所失,佛教遂主张中道,以矫此等偏失,故说“不一不异”。 p70...
慧开
真俗不二
慧灯
八种三摩钵底能舍八事
十六大药叉将
五种问
独行不共无明
木佉褒折娜
如来
魔
压油轮罪
【大藏经】六度集经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经要解
【大藏经】佛说百佛名经
为什么有些大修行人转世后不如前生

佛为父亲担棺

切勿为了睡眠,将一生空过

【推荐】千亿天神皆愿供养这种修行人

疑误众生当堕无间狱
寿康宝鉴序讲记(印光大师文钞选编)
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