(行事)二月十五日追悼佛入灭之法会。揭涅槃像,读诵遗教经。释氏要览曰:“二月十五日佛涅槃日,天下僧俗有营会供养,即忌日之事也。”
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【善哉】 p1136 瑜伽八十三卷九页云:言善哉者;是诸圣贤称赞事故。...【出罪】 p0481 瑜伽六十八卷九页云:云何出罪?略由五相。一、由自故。二、由他故。三、由自他故。四、依转故。五...(术语)为一切众生本性之自性清净心,本来具照明之德,是名本觉,由此本觉之内薰与师教之外缘,始起厌求之心,顺本...【舍婆提】 西域记云:室罗筏悉底,旧讹云舍卫。此云闻物,宝物多出此城。亦翻丰德,一具财宝,二妙五欲,三饶...1、 一、法相空,是说有法之空无; 二、无法空,是说无法之空无; 三、自法空,是说自性之空无; ...真言相,谓真言之实相。此真言一一之声字受如来加持,现于光明轮中,即以无相法身作种种之声字,以种种之声字成无相...于修行忏法前,先修七日之加行法(预备法),于该法终了始正式行忏法,即称为正忏悔。又忏法,系依诸经教说而于佛菩...【自性分别】 p0598 瑜伽三十六卷二十一页云:云何名为自性分别?谓于一切色等想事,分别色等种种自性,所有寻...(物名)Rājīkā,一作罗尔迦。译曰芥子。用于降魔之法。大日经息障品曰:或以罗尔迦,微妙共和合,行者造形像,...【八苦相显三苦性】 p0084 瑜伽六十七卷十四页云:问:如佛世尊,以八种相,分别苦谛。所谓生苦,老苦,广说乃至总...梵语 brahma-ātma-aikyam。为奥义书(梵 Upanisad)所代表印度正统婆罗门系统世界观之根本思想。即宇宙根本原理之...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...问: 《佛说阿弥陀经》中不可以少善根福德因缘得生彼国和至心信乐,乃至十念有冲突吗?感恩法师! 宏海法师答: 我...
说到天台宗,最具代表性的一个名词应该就是五时八教,他不仅代表了天台宗的判教思想,同时,藏、通、别、圆四教更是...心态表示一个人的精神状态,只要有良好的心态,你才能每天保持饱满的心情。心态好,运气就好。精神打起来,好运自然...
世间人为什么会有苦恼?因为他们不知道应该把心放在什么地方,于是就用这颗心去寻找所谓可以依赖,并能给自己带来快...
随烦恼二十:言昏沉者,令心于境,无堪任为性。能障轻安、毘钵舍那为业。 昏沉是一种烦恼,不要说昏沉只是打个瞌睡...
三国时代,东吴的孙权对佛教素无信仰,有一位印度的出家人康僧会到吴地(今江苏省吴县),在街头设立佛像,低头焚香膜...问曰:若复有人志求佛道者,当修何法最为省要?答曰:唯观心一法,总摄诸法,最为省要。问曰:何一法能摄诸法?答曰...
现实生活中,人到中年后,就显现出受性格和品格影响所致的面貌: 宽厚的人多半一脸福相; 性情柔顺的人面相柔和善美...
涅槃会
【佛学大辞典】
| 上篇:涅槃堂 | 下篇:涅槃经 |
方等经典之略称。即大乘经之总称。方,方正;等,平等。大乘经典乃说方正平等之理的经典,故称方典。观无量寿经(大...
善哉
出罪
始觉
舍婆提
四空
不思议真言相道法
正忏悔
自性分别
啰尔迦
八苦相显三苦性
梵我一如
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】现在贤劫千佛名经
「不可以少善根福德」和「至心信乐乃至十念」有冲突吗

天台八教丨五时八教的名称由来
心态好,运气就好

这种爱看上去是乐,实际导致的是苦

昏沉者,无堪任为性,能障轻安

方寸心间的抉择
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