梵语 brahma-ātma-aikyam。为奥义书(梵 Upanisad)所代表印度正统婆罗门系统世界观之根本思想。即宇宙根本原理之梵(梵 Brahman)与个人本体之我(梵 ātman)同一不异之思想。据此根本原理,一切万物依一定顺序发生,人类乃至一切生物之灵魂从其业力而有各种形式之轮回。从此轮回中求解脱,即是人生最高目的,而由于觉悟梵我一如之根本真理,消灭业力,即能免再生之痛苦。奥义书哲人闪笛耳耶(梵 ?āndilya,西元前六、七世纪间)、乌达拉喀(梵 Uddālaka,西元前六、七世纪间)于百道梵书(梵 ?atapatha-brāhmana)、钱多贵耶奥义书(梵 Chāndogya-upanisad)中始揭露“我是梵”(梵 ahaj brahmāsmi)、“那就是你”(梵 tat tvam asi)等两个命题之根据。吠檀多派(The Vedanta School)继承奥义书,此思想遂为该派学说之中心。商羯罗(梵 ?avkara)派亦视此最高之梵与同一之个我为真实,其余皆是幻影(梵 māyā)。(参阅“梵”4626、“奥义书”5439) p4633
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全一卷。又称华严奥旨妄尽还源观、妄尽还源观、华严还源观、还源观。唐代法藏述。收于大正藏第四十五册。本书系祖述...指一心专思于佛。往生论(大二六·二三一中):“心常作愿,一心专念,毕竟往生安乐国土。”观无量寿佛经疏卷四(大...(术语)又曰业体。业之自体也。华严经二曰:业性广大无穷尽。...(堂塔)行者之寮室也。又云选僧堂。于行者中选其可为僧者故也。...亦名:脱脚床戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“四缘:一、重屋,二、又薄覆,三、床脚欲脱,四、坐卧。便犯。”(戒疏...往生,即往生净土。正念往生,即谓依阿弥陀经所说,心不颠倒而一心念佛,得以往生佛国。乃四种往生之一(参阅“四种...【一眼见色二眼见色】 p0016 俱舍论二卷十六页云:于见色时,为一眼见?为二眼见?此无定准。颂曰:或二眼俱时...明代僧。生卒年、籍贯均不详。于后小松天皇应永年间东渡日本。或有以其为日本九州人,又称如雪、如说,号乱芳轩。为...(动物)Māra,译曰鳄鱼。名义集二曰:摩罗,善见云鳄鱼。恐为失收摩罗(Śiśumāra)之略。...(修法)依金光明经之教而修忏悔法也。【又】(书名)记金光明经忏悔法之书名。宋遵式着,有金光明忏法补助仪,一卷...印度通行之一切外典。出于佛本行集经卷十一。其梵名多依据普曜经(梵 Lalitavistara)。即:(一)梵天所说书(梵 Br...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...金光明最胜王经...
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梵我一如
【佛光大辞典】
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【佛】 p0652 如如来十号中说。 二解 大毗婆沙论一百四十三卷七页云:问:若如是者;三乘无学,皆是具知。...
修华严奥旨妄尽还源观
一心专念
业性
行堂
坐脱脚床戒犯缘
正念往生
一眼见色二眼见色
如拙
摩罗
金光明忏
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【大藏经】【注音版】金光明最胜王经

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净界法师:观无量寿佛经

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