全一卷。又称华严奥旨妄尽还源观、妄尽还源观、华严还源观、还源观。唐代法藏述。收于大正藏第四十五册。本书系祖述杜顺之“法界观门”,题为“修华严奥旨妄尽还源观”(杜书为“修大方广佛华严法界观门”)。“妄尽还源”意为妄尽心澄,还复清净圆明之自性、本源,即约观成之利益而立名者。此观为圆教之绝对观门。然关于作者,古来有异论,或谓杜顺所作,或疑其真伪,或谓寄显门。本书之大纲准大乘起信论之所明,增数约立六门,又于其六门中别开总为二十一门。本书之注释本有多种,如晋水净源“妄尽还源观疏钞补解”一卷、湛睿“华严妄尽还源观纂释”五卷等。(参阅“修大方广佛华严法界观门”4039) p4047 请参阅 “妄尽还源观”
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【缘色而住】 p1301 显扬十八卷三页云:缘色而住者:谓由粗重故。 二解 显扬十八卷三页云:缘色而住者:谓邪境界故...(人名)奉先源清弟子,释智圆。字无外。自号中庸子,或名替夫,又曰病夫。就奉先源清学天台三观之旨,居西湖孤山。...禅林用语。得一,谓得道精纯;得一望二,即虽已得一,仍期望得二。虽已彻底究明一事,然却不能安住于其中,而更求他...指供于琉璃观音前之灯。又于佛前供灯以赞佛之教化,近代寺院多有所见。此外,药师经中以东方药师琉璃光如来为本尊,...(杂语)无物被覆于上之土地也。法华经譬喻品曰:诸子等安稳得出,皆于四衢道中露地而坐。...(人名)毗罗胝子者,苦行外道。淘糟饮汁。拔发灰身。六师中之第三师也。...(譬喻)教法之一味,譬之雨,佛虽说一味之法,然众生随机缘而有差别,如草木之于雨然。法华药草喻品曰:一雨所润。...【身心麤重安息】 p0678 显扬七卷七页云:身心麤重安息者:若由身疲倦,起身心麤重;则易夺威仪,令得安息。若...凡是佛所说的一切教法,或是佛弟子所说的一切言教,不论是声教或是文字所印刷的经典,都称之为文字般若。...【真实行】 菩萨修唯识行,此为十行位的第十位。此位菩萨,修智行,成就成实了悟,言行相应,色心皆顺,称真实行。...(杂语)我仰为师之僧也。由檀越言之。明眼论曰:一度赴请之师僧以其檀那如亲子弟。梵网经下曰:孝顺父母,师僧三宝...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...
昔时,世尊离开舍卫国,与五百比丘僧游化人间,到罗阅城迦兰陀竹园(又译竹林精舍)。频毗娑罗王听说世尊来到迦兰陀...
高朱氏,法名妙音,一九二九年出生,安徽省临泉县黄岭镇侉子营村人。二〇一八年六月十七日凌晨三时六分,老人蒙阿弥...一、法不契机、择法不当: 三藏十二部部部是经典,八万四千门门门通圣道;药无贵贱,中症者良;法无优劣,契机者妙...
问: 道教与佛教我都很欢喜,知道其中的大智慧,但我一直很迷惑,在诵经时,时常两个同诵,已成习惯,不知可否,请...
我告诉你拜佛跟拜神,实在是大不相同。拜佛的人,是彻底的解决内在的问题,他能够回光返照,能进、能退,能够忍辱,...人与人打交道,免不了碰上不对脾气的人,于是便出现其中一种情况:生气。生气的人有的会发脾气,有的会掉眼泪,前者...
佛教的四禅八定是色界四禅和无色界四定的合称,即初禅、二禅、三禅、四禅、空无边处定、识无边处定、无所有处定、非...
佛法的修学我们慢慢进入到主题,四个道次第,这个次第不能错。第一个发心确认目标;第二个才有所谓的了解路况正见;...
修华严奥旨妄尽还源观
【佛光大辞典】
| 上篇:修恶 | 下篇:修道 |
系三乘所修所观之法门。即:(一)蕴善巧,指五蕴。(二)处善巧,十二处。(三)界善巧,十八界。(四)缘起善巧,十二因缘...
缘色而住
孤山
得一望二
琉璃灯
露地
毗罗胝子
一雨
身心麤重安息
文字般若
真实行
师僧
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)

鸡头梵志得度本缘

【推荐】孝子除障,助母往生
学佛人应警惕的十大问题

佛经与道教的经典可以同时诵吗

拜佛跟拜神有何不同
生气是一种无能的表现

什么是四禅八定


玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师