佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(人名)后汉康孟详。其先康居国人,有慧学之誉,献帝兴平元年至,建安四年于洛阳译游四衢等经六部。见开元释教录一...【无常苦与空无我二句分别】 p1098 瑜伽六十七卷十五页云:问:若无常苦;皆空无我耶?设空无我;皆无常苦耶?答:...全一卷。陈·真谛译。收于大正藏第三十一册。内容初解十八空之义,又阐释此十八空摄于十六空、十四空之法义,次释七...(天名)又曰散脂。具名散脂迦,散脂修摩。新称僧慎尔耶,半只迦,半支迦。译作密神Pacika,或谓是欢喜母即鬼子母神...世间生灭之相,亦非乱生乱灭,皆有其一定不易之律。所谓因果,故明生灭后,更须明其因果。...指主张诸法为“有”之宗派。又作有教。与主张一切皆空、般若皆空之“空宗”相对。佛教解释宇宙万有之立场,原不偏于...三种慈悲之一,即心无分别,普救一切,不但对一切人类拔苦与乐,甚至扩展至一切有情动物,皆起怜愍爱护之心。...【现法果】 p0952 瑜伽九卷一页云:与现法果者:有二因缘,善不善业与现法果。一、由欲解故,二、由事故。应知欲解...【身语清净现行】 p0678 杂集论八卷八页云:云何身语清净现行?由无悔等渐次修行,乃至得定,为依止故。谓依定...【心散乱有六种】 p0355 显扬十八卷二页云:心散乱有六种者:一、作意心散乱。谓诸菩萨、弃舍大乘相应作意,退习声...(杂名)Paryāyatana,又作波衍那,译曰院。玄应音义十六曰:波演那,梵言波衍那,此云周团郭舍,院也。...(印光大师校印本)...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
国人中某些人的特点是愿意把自己的快乐凌驾于别人的痛苦之上。常常邻里他人的遭难,作为大家茶余饭后的谈资,津津乐...
隋朝天台智者大师有《五方便念佛门》一文,其介绍念佛门的修法有五: 一、称名往生念佛三昧门:行人口称南无阿弥陀...
饬终津梁提要 临命终时,四大分张,众苦毕集。若非三昧久证,诚恐不易得力。况眷属不谙利害,往往以世情而破坏彼之...
一个素食者,在你心目中,是奇怪之人还是聪明之人呢! 我的母亲告诉我,在我幼小的时候,人家把肉类放入我的口里,...每一个人都需要工作,即使是才刚刚懂事的儿童也不例外,许多有教养观念的父母都会训练儿童工作,这种精神很值得提倡...
怎么做人呢?做人有四项原则: 第一个原则是赚钱很重要,值钱更重要。 你的生命值钱吗?你赚很多钱就一定会受到大众...
在美国有两个法师,一个叫恒朝法师,一个叫恒实法师。诸位有人听过了。他出家以后就拜佛。他不是在房间拜,他在外面...为什么会有吉凶祸福的现象呢?原来只要我们一动念,我们的心地中就留下印象(种子)。所以古代人把心称为心地或心田...
真实行
【唯识名词白话辞典】
【真实行】菩萨修唯识行,此为十行位的第十位。此位菩萨,修智行,成就成实了悟,言行相应,色心皆顺,称真实行。见《成唯识论》卷十。参阅‘十行’条。
| 上篇:真实 | 下篇:真谛 |
(术语)分别一切之有为法为三聚:一色法,二心法,三非色非心法。如俱舍七十五法中不相应行之十四法,是非四大所成...
康孟详
无常苦与空无我二句分别
十八空论
散支
因果理
有宗
无缘慈悲
现法果
身语清净现行
心散乱有六种
波演那
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】佛说食施获五福报经

幸灾乐祸近于祸

五方便念佛门

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素食者是奇怪之人还是聪明之人
圣严法师《尽心、尽力、尽可能学习》

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