佛教词典 > 法相辞典 > 正文
以般若心经与马图并印于纸上,而作为祈安会或盂兰盆会的供养之用(施于鬼神)。于唐代时,即流行以纸马添加酒脯等,...【慧无暗】 p1319 瑜伽八十三卷六页云:慧无暗者:谓身作证。...(杂语)言淫欲之秽浊如泥也。首楞严经合论曰:淫心烦烧,名为热恼。淫事秽浊,名为欲泥。...(地名)医罗钵呾逻Elāpattra者梵名。在北印度呾叉始罗国。西域记三谓其周百余步,其水澄清,杂色莲华,开荣有异彩...(Malwatta-nikāya)锡兰佛教暹罗派主要教派之一。又作曼尔瓦多派。属上座部佛教,形成于十九世纪中期。总部系由坎...(术语)梵语波罗蜜多Pāramitā,新译到彼岸。谓越生死海到涅槃岸之正道也。智度论十二曰:波罗,秦言彼岸。蜜,秦...是说得其一位,同时兼得一切之位,这是华严之所说。...(人名)Bhadraruci,论师名。译曰贤爱。摧大慢之婆罗门,使生陷于地狱。西域记十一曰:西印度有苾刍,跋陀罗楼支。...(术语)谓自身也。俱舍论二十二曰:我事谓自身。...【有为等无间法】 p0552 品类足论六卷七页云:有为等无间法云何?谓有漏心心所法等无间,诸余有漏无漏心心所法...唐朝慈恩大师以法相宗成立一家,世称慈恩家。...往生普佛仪规...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...
【原文】 古有偈:修慧不修福,罗汉应供薄。修福不修慧,象身挂璎珞①。有专执前之二句者,终日营营,惟勤募化,曰...
持纯素有各种为你好的理由,比如,减少患心脏病、癌症、糖尿病、肥胖症、高血压及其他慢性退化疾病及病症的风险,而...
问: 面对这缤纷的世界,如何保持内心清净? 大安法师答: 你首先要看到这缤纷世界的幻相是肥皂沫,五光十色的,但...
二、佛,了了常知,不可昏昧。 佛者觉也,修持首楞严王三昧,你的智慧光明会慢慢地开展出来。如果一个人老是跟着妄...问: 现在的藏传佛教很兴盛,修行很有次第。汉传显宗好像没有很系统的一个培训课程指导修行,这个事情法师您怎么看...
从教法上来讲,慈悲也分三种境界。通常我们叫做众生缘慈悲,就是我们生一些怜悯之心,恻隐之心。从心地上,缘到看到...
《阴骘文》,印光大师非常重视这篇文章,它讲到文昌帝君生命流转的状况。 文昌帝君的前十七世都是一个读书的士大夫...
大磬 以铜铸造的,盂形法物,置于佛桌右侧,法会、课诵时,由维那以棓(木制之棒)击鸣,以引导一切唱诵的起落、快...
身语清净现行
【法相辞典】
【身语清净现行】 p0678 杂集论八卷八页云:云何身语清净现行?由无悔等渐次修行,乃至得定,为依止故。谓依定力,令犯戒垢极远离故。
| 上篇:身语具足圆满 | 下篇:身语极善现行 |
(术语)常住不变之相也。一切世间之法无有定相者。唯是涅槃之相也。【又】(术语)入定之相也。...
经马
慧无暗
欲泥
医罗钵呾逻龙王池
摩尔伐多派
到彼岸
一位一切位
跋陀罗楼支
我事
有为等无间法
慈恩家
【大藏经】【注音版】往生普佛仪规
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】【注音版】二时临斋仪

修福应要注意的两点

纯素有助于减少老年癡呆症的风险

面对这缤纷的世界,如何保持内心清净

修楞严三昧,开显智慧光明
汉传显宗有没有系统的修行次第

慈悲分三种境界

不是你想修行,就可以修行的


虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师