瑜伽八十三卷六页云:慧无暗者:谓身作证。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
为“随转心”之对称。转,为梵语 pravrtti之意译,谓法之生起。将作业时,为因而能引发表业、无表业之心,称为转心...梵语 ?ikhā-jatā。又作尸迦发。即编结之发。密教不动明王左肩垂一辫发,表示奴仆贱相;于深秘则表示第一义谛,或...十界互具十界而成百界的意思。...(寺名)寺为隋开皇时所建。智者大师示寂于此。...【一心四境】 又作一水四见。譬如一水,本无有异,而因天、人、饿鬼、畜生果报不同,故于一水而见有四种境相。即天...亦名:律本 子题:戒为道本、戒为行本、戒为教本、戒为说本、听者以说为本、戒为缘本 戒本疏·解今题目:“言戒本者...(术语)谓于诸实理犹豫不决之心也。故非一旦契悟谛理不能绝之。小乘预流果以上,菩萨初地以上,乃为断疑者。唯识论...位于江苏金山县松隐镇东北。松隐禅院创建于元代,有寺僧书写华严经八十一卷,募款造华严塔。明代洪武十三年(1380)...Guibuohua 中国佛教居士。名念祖。江西九江人。早岁就读江西南昌豫章书院。曾随康有为、梁启超从事变法活动,任...亦称摩诃迦叶,为佛十大弟子之一,以头陀第一著称。身有金光,映蔽余光使之不现,故亦名饮光。在灵山会上,受佛正法...(职位)管掌桶类之禅寺僧也。...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...(印光大师校印本)...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...
不舍心: 时时处处不舍一切众生,不舍菩萨行,菩萨的一切言论、行为、生活、学习,都是为了尊重众生的幸福,助成众...
人应该储存的是福报,有福报,走到哪里都有的吃,做什么行业都能赚钱,因为福报在的缘故。没有福报,钱也守不住。而...
过去摩诃迦叶尊者,证得解脱三昧,入深禅定,为使生死流转中福德浅薄者,能种下善因,得无量福报,因此在一日早上,...禅堂中死一般的寂静,寂静得似乎空无一人,只有守关的老禅师心中清楚,参加这次闭关的四十名法师今天已经到了最后一...
念佛之人,必须孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。又须父慈、子孝、兄友、弟恭、夫和、妇顺、主仁、仆忠、恪...
我在东林寺接待一些居士,包括一些社会人士,都是来问得了癌症怎么办?非常恐惧,非常不安,怎么办?才发现有多种原...1、苦谛。 苦是受逼迫苦恼之意,主要指三界生死轮回的苦恼。有三苦、八苦的不同。三苦,一为苦苦,指正在受痛苦时的...
在觉的能力处于选择新的使用工具的关口的时候,完全要靠自己的定力,按照自己以往的成见或者叫价值观来选择自己将来...
慧无暗
【法相辞典】
【慧无暗】 p1319
| 上篇:慧杖 | 下篇:慧为上首 |
(名数)一地行仙,食麻仁草木之实,而不休息,则食道圆成,名为地行仙,二飞行仙,食松柏等草木而不休息。则以草木...
转心
辫发
十界互具
真觉寺
一心四境
戒本
疑
华严塔
桂伯华(1861~1915)
迦叶
桶头
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】大乘大集地藏十轮经

学佛者应具足这五种心

人应该存福报,胜过存钱

帝释天恭敬供养大迦叶
宁搅千江水,莫动道人心

念佛行人,须敦伦尽分

如何摆脱死亡的恐惧
四谛


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师