(人名)后汉康孟详。其先康居国人,有慧学之誉,献帝兴平元年至,建安四年于洛阳译游四衢等经六部。见开元释教录一。
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谓空假中三谛,互具互融,空即假中,假即空中,中即空假,举一即三,全三即一。十法界中,任何事物,其体其相,悉具...子题:破羯磨僧不障戒、中偷兰、破法轮僧障戒、上偷兰、破法轮僧 羯磨疏·诸戒受法篇:“破僧者,此相又难。 破羯磨...(术语)梵语曰素佉Sukha,又曰苏吉施罗。遇好缘好境而身心适悦也。佛地论五曰:适悦身心名乐。梵语杂名曰:素佉。...亦名:厌祷杀、[示*厌]祷杀 子题:符祝 羯磨疏·诸戒受法篇:“若厌祷者,厌谓符祝抑伏,祷谓凭托鬼神。” 济缘...【圆成实】 p1240 成唯识论八卷十八页云:二空所显圆满成就诸法实性,名圆成实。显此遍常,体非虚谬。简自共相虚空...禅宗以欲界、色界、无色界等三界乃因缘和合而生,故称为依变国土。临济录示众(大四七·四九九下):“尔向依变国土...(术语)生了二因之一,因体有二种,如种之生芽曰生因。如灯之照物显隐曰了因。因明大疏上曰:因体有二:一生二了。...(术语)有部所说,十四不相应法中有名得者,使一切之有情法,系于人身中不离,因而譬为绳。如善恶诸业,一旦所造之...四见有三种:单四见、复四见、具足四见。 一、单四见 一、有。 二、无。 三、亦有亦无。 四、非...【利益安乐差别】 p0704 瑜伽八十二卷十六页云:如是能令汝利益者,依增上戒说。如是能令汝安乐者,谓不依止弊...(?~1158)高丽僧。俗姓孙。十五岁为明经生。十九岁于京北山安寂寺落发。后修广明寺慧照国师之心要,有所领悟。历...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...
一、喻旨 为修持净业者守护信心,以防外邪异见之难,说此二河白道之喻,以明求生净土回向发愿心之要。 二、喻事 1....
四大菩萨之地藏菩萨...崔明晨: 那么法师,刚刚您谈到了,就是说在危难时刻,你能不能提起那一句佛号,那么你能不能教给我们一种方法,就...佛舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛,圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。2500年前释迦牟尼涅盘,弟子们在火化他的...
《维摩经》上面所说的,若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则佛土净。这其实也很符合因果规律,你现在的心清净,...观世音菩萨的修行法门在显教和密教中都很受重视,显教常用的两部经典中均有特别介绍观世音菩萨,一部是《楞严经》,...
《心经》里有一句心无挂碍,意思是内心没有任何的牵挂和负担,这个境界很不容易达到。人来到这世上,总是有所追求的...菩萨须内具四无量心:就是慈、悲、喜、舍四种无量心。怎样叫做无量呢?无量是没有边际,也是没有人我的领域二当修习...
康孟详
【佛学大辞典】
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四见有三种,单四见,复四见,具足四见也。 一、单四见。 一、执有。 二、执无。 三、亦有亦...
三谛圆融
破僧
乐
大杀戒厌祷杀
圆成实
依变国土
了因
得绳
四见(二)
利益安乐差别
坦然
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规

为净业者守护信心,说此二河白道喻

【佛学漫画】四大菩萨之地藏菩萨
宗舜法师:灾难来时是念阿弥陀佛还是念观音菩萨
中国已知的佛舍利供奉地

唯一要担心的就是我们心是否清净
圣严法师《观世音菩萨的因行与果德》


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师