佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂名)写于白氎之佛像也。祖庭事苑六曰:摩腾,竺法兰,以白氎画释迦像并四十二章经,载以白马云云。...众多的生死。众生轮回于六道之中不能出离,所以有众多的生死。...【死生通】 p0618 杂集论十四卷三页云:死生通者:谓依止静虑,于观有情死生差别威德具足中若定若慧。余如前说...蕴界处各有几?蕴有五,谓色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。 问何因蕴唯有五?答为显五种我事故,谓为显身具我事。受...【十二想】 p0105 瑜伽三十三卷十六页云:又卽如是了知于义,了知于法,为欲引发诸神通等,修十二想。何等十二?一...(术语)不思议之境界也。谓以观法之智慧观之,则一一之法,皆备实相之理也。...(术语)寺之异名。亦云金刚净刹。金刚譬寺处之功德,刹者梵语Ksetra,译曰土。僧史略上曰:案灵裕法师寺诰,凡有十...谓随从他人之意而不拂逆。法华经卷一序品有供养诸佛、随顺(梵 ānulomikī)行大道、具六波罗密之说。同经卷四“五...(故事)法显记曰:僧尼罗国王,以金等身,而铸佛像。髻装宝珠,有盗者以梯取之,像渐高而不及,盗叹佛不救众生,像...无相行菩萨者,谓住远行地中所有菩萨,由此菩萨若作功用乃至随其欲乐,能令诸相不现行故。...【缘法作意】 p1301 瑜伽十一卷十五页云:缘法任意者:谓闻所成慧相应作意。...毗尼日用切要...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...往生论注...问: 替小孩子拜忏,可是在梦中的时候,那个好现象出现的时候,却是自己的母亲口吐秽物出来,请问这个是消哪一位的...后唐庄宗皇帝在皇宫内设斋供养众僧。看见僧人们全在看佛经,只有休静禅师无所事事。 皇帝问:禅师为什么不看经呢?...
净土法门,三根普披,利钝全收。即便等觉菩萨也不出净土法门所摄之机,《大方广佛华严经入法界品》中善财童子五十三...
诸位!反正我们一个三界凡夫,这一辈子是离不开污泥了,但是你有选择。你要种一个牡丹花、玫瑰花的污泥,还是要种一...
有同学问,烧香是价格越高越好吗?当然不是。我们学习佛法,就是要有正知正见。佛法告诉我们的吉祥之道,与香烧得多...
真实功德相者,有二种功德:一者从有漏心生,不顺法性,所谓凡夫人天诸善,人天果报,若因若果,皆是颠倒,皆是虚伪...生命感悟之一 佛陀教我们,好好运用今生为死亡早做准备,不要等亲密的人痛苦地死亡,或病入膏肓时,才不得不反省人...
善人和善根人,什么叫善根人他曾经修过行,曾经见佛闻法持戒,这就是他的善根,他有这个善根就有相续,今生闻到佛法...
利益安乐差别
【法相辞典】
【利益安乐差别】 p0704 瑜伽八十二卷十六页云:如是能令汝利益者,依增上戒说。如是能令汝安乐者,谓不依止弊苦艰难不自在行。如是能令汝利益安乐者,谓离欲者,增上心行,增上慧行。此行善故,名为利益。能饶益故,名为安乐。复次若于是处,世尊赞美杜多功德;是名利益。若于是处、世尊听受百味饮食,百千衣服;是名安乐。若处、世尊制立三学;如是名为利益安乐。又说:如来于诸法中,以彼彼慧,善观察者,若为利益,若为安乐,若为利益安乐;依增上戒学,增上心学,增上慧学说。
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宋代僧达观昙颖(989~1060)撰。今已不存,故内容不详。昙颖为宋代临济宗禅僧,本书为昙颖于仁宗嘉祐(1056~1063...
写氎
多生
死生通
蕴
十二想
妙境
金刚刹
随顺
盗髻珠
无相行菩萨
缘法作意
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】往生论注
可以帮对方把业忏悔掉吗
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