(地名)西域国名。史记大宛列传曰:“月氏在大宛西,可二三千里,其南则大夏,西则安息,北则康居也(大宛去长安万二千五百五十里,月氏在天竺北可七千里)。”西域记一曰:“从此西北,入大沙碛,绝无水草,途路弥漫,疆境难测,望大山寻遗骨,以知所指,以纪经途。行五百余里,至飒秣建国 Samarkand,唐言康国,飒秣建国。周千六七百里,东西长,南北狭,国大都城,周二十余里,极坚固,多居人。异方宝货,多聚此国。(中略)凡诸胡国,此为其中。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
空谛、假谛、中谛。空是说空无自体;假是说但有缘生假相;中是说诸法非空非假亦空亦假的中道实理。此三谛是天台宗所...亦名:打钟、知钟应云打钟 子题:挝犍槌、击犍槌、打三通、撞击钟鼓、知净本制 行事钞·集僧通局篇:“世有滥用知钟...(术语)Ālaya,阿黎耶之略。新称阿赖耶识,旧作阿梨耶,阿黎耶。宋高僧传七曰:黎耶是报非报,化人有心无心。...亦名:杀人戒制意 子题:非恩养非福田、非福田是恩养、是福田非恩养、亦福田亦恩养 戒本疏·四波罗夷法:“(第一,...【义门差别五相】 p1240 瑜伽八十一卷十三页云:义门差别、当知复由五相。一者、自性差别故,二者、界差别故,三者...因明用语。极成,至极成就之意,即符合至实之理而为立(立论者)、敌(问难者)双方共同认可。如于因明对论中,提出...(术语)谓得玄理之至极也。传灯录三(达磨章)曰:迄九年已,欲西返天竺。(中略)最后慧可礼拜后依位而立。师曰:...断常二见者: 一、断见 执身心断灭之见,属于无见。 二、常见 执身心常住之见,属于有见。 智度论曰...【利根补特伽罗】 p0703 瑜伽二十一卷十三页云:云何利根补特伽罗?谓有如是补特伽罗,于所知事所缘境界,所有...梵语 āyu-kasāya。又作寿浊。为五浊之一。谓于末世之际,人的寿命因烦恼、邪见等恶业增长、炽盛,而次第短缩。浊...杂者,杂乱之义;染者,污染之义。合杂乱和污染,即指烦恼,通于善、恶、无记等三性,为一切有漏法的总称。参考三杂...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...
古人说:你上路了没有?如果你没有找到高速公路,一直在市区打转,一辈子就在市区打转。如果修行上路了,虽然我这个...
问:道场分给师父们的水果、饮料等,师父们可以给居士带出界外来食用吗?这样居士会不会犯戒? 天因法师答:这点要...所谓的「大丈夫」要能屈能伸、舒卷自如,一般人往往是能伸不能屈,那便是大缺点。先要自我肯定,才能受人肯定;先要...某人的孩子得了重病,医生摇着头对孩子的父亲说:看样子我是救不了他了,你还是快点准备后事吧! 孩子的父亲伤心地...有一个故事,是关于对待真理的态度的,故事是这样讲的: 孔子周游列国,有一天看到两个猎人在指手画脚,好像为了一...
念《地藏经》和地藏菩萨就能得财富、田宅。那就不用布施了吗。不是说布施才能得福吗。念《地藏经》和地藏菩萨和布施...问:这句话是不是叫我们不要执着,但也不要因无所执着而冷漠消极,应该提起智慧心、慈悲心、菩提心? 师:一进农禅...
我是一个嗔心比较重的人,平时各种看不惯别人的不文明行为。比如看到有人随地吐痰,乱扔垃圾,公众场合抽烟,都会皱...
康居
【佛学大辞典】
| 上篇:庵罗波利 | 下篇:康孟详 |
二见者,一有见,二无见。 一、有见 固执实有物之见也,又增益实性之妄见也。 二、无见 固执实无物之见也...
三谛
知钟
黎耶
大杀戒制意
义门差别五相
依转极成
得髓
断常二见
利根补特伽罗
命浊
杂染
【大藏经】吉祥经
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】优婆塞戒经

「降伏其心」有二个方法

在寺院当义工,接受寺院所送物品是否犯戒
圣严法师:见人低一级
谢天不尤人,天助自助者
三八等于二十三

能布施给亲人友人,功德更是无量
圣严法师《应无所住而生其心》


如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师