瑜伽八十一卷十三页云:义门差别、当知复由五相。一者、自性差别故,二者、界差别故,三者、时差别故,四者、位差别故,五者、补特伽罗差别故。此中自性差别者:谓色自性、有十色处差别。受自性、有三受差别。想自性、有六想差别。行自性、有三行差别。识自性、有六识差别。如是等类、当知诸法自性差别。界差别者:谓欲界差别故,色界差别故,无色界差别故。时差别者:谓过去时差别故,未来时差别故,现在时差别故。位差别者:当知有二十五种分位差别。谓下、中、上、三位差别故,苦、乐、不苦不乐、三位差别故,善、不善、无记、三位差别故,闻、思、修、三位差别故,增上戒、增上心、增上慧、三位差别故,内、外、二位差别故,所取、能取、二位差别故,所治、能治、二位差别故,现前、不现前、二位差别故,因、果、二位差别故。补特伽罗差别者:如前所说二十七种补特伽罗应知差别。
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大智度论卷一所说四悉檀之第四。又作入理悉檀。佛以善巧,依第一义来诠明一实中道之理,令众生断惑证理,称为第一义...五种阿阇梨之一。略称受经阇梨。受持经典,称为受经。于授具足戒时,读经,并讲说经典义理,令受戒者受持经典之轨范...民国六十六年(1977)创办于台北之佛教弘法团体。以实行“八正道”之生活为创会宗旨。由创办人圆一法师兼任会长,胡...梵名 Dharmaraksa。又称支法护。西晋译经僧。音译作昙摩罗刹、昙摩罗察。祖先为月支人,世居敦煌。八岁出家,师事竺...(人名)Mahāmayūri,王名。译曰大孔雀。见陀罗尼集经九。...(仪式)四葬之一。投尸于水中,使之漂散也。...【正论】 p0497 集异门论十二卷十页云:云何正论?谓依出离远离所生善法,发起语论言说宣唱评议显了词辩语路语音语...【作苦边】 p0686 瑜伽九十五卷十四页云:作苦边者:谓阿罗汉所断众苦。...乃大乘起信论所说之法门,即指阿赖耶识与分别事识。(一)阿赖耶识,梵语 ālaya-vijāna,译作“无没识”。如来藏与...(衣服)青黄之间色衣也。僧史略上曰:今江表多服黑色赤色衣,时有青黄间色,号为黄褐。(中略)今天下皆谓黄衲为观...(名数)经论中举西域外道之总数有九十五种与九十六种之二说。九十六种者,六十华严经十七曰:令一切众生得如来幢,...十小咒...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...
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最后我讲一个偈颂,这个偈颂,我在刚刚出家没有多久,就得到这个偈颂。在我的成长过程当中,这个偈颂帮助我很多的忙...
佛告阿难:其有众生,生彼国者,皆悉住于正定之聚。所以者何?彼佛国中,无诸邪聚,及不定聚。十方恒沙诸佛如来,皆...一切菩萨成佛,他的依据就是众生。没有众生,一切菩萨不能成佛。所以佛菩萨跟众生的关系太密切了。普贤菩萨行愿品恒...
我住支提山的时候,就碰到牛会拜人的事情,它为什么拜人?旁边有个村庄,那头牛准备第二天卖出去屠宰。那有个小孩子...从前,在遥远的小村庄里,住着一位主人、他的女仆,以及一头公羊。宁谧如田园诗般的乡间生活,却被一个小事件给破坏...
第一、以杀生业会感得寿量短促,多诸疾病。譬如人间有些出胎即死,有些几岁得病夭折,有些以意外事故死亡,或者许多...
有严。俗姓胡,台州临海人(今浙江临海镇),六岁时,皈依灵鹫寺的从法师。十四岁受具足戒,前往东山承天寺,学法于...
义门差别五相
【法相辞典】
【义门差别五相】 p1240
| 上篇:义行 | 下篇:圆成实 |
一实之理,如如平等,没有彼此之别,谓之不二,菩萨若悟入这种一实平等之理,叫做不二法门。...
第一义悉檀
受经阿阇梨
能仁学会
竺法护
摩诃摩瑜梨
水葬
正论
作苦边
二识
黄衲
九十五种外道与九十六种外道
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】信心铭
【大藏经】现在贤劫千佛名经

十三岁长斋念佛,二十岁成就肉身不腐

原来退后是向前

信愿不真的四类净业行人
没有众生,一切菩萨不能成佛

如果每天念一念,这个牛肉就吃不下去了
人羊大战

十不善业所招感的恶业果报


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师