(术语)烦恼为心之垢秽,故曰心垢。无量寿经下曰:“开神悦体,荡除心垢。”憬兴疏曰:“心垢者,烦恼之名。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
位于北平阜成门外八里庄。系万历四年(1576),明神宗为生母慈圣皇太后所建,后殿安置有太后梦中受经之九莲菩萨像,...凡六卷。隋代智顗撰。收于大正藏第三十八册。又称维摩经略玄、维摩经玄义、净名玄义、净名玄疏、净名玄。本疏系以天...【有不与取者】 p0550 法蕴足论一卷九页云:何等名为有不与取者?谓于不与取,不深厌患,不远不离,安住成就;...(术语)释迦如来出兴于娑婆世界之本意也。圣道门诸家以法华之开权显实开迹显本为出世之本怀。因法华经方便品:诸佛...又称三劫三千佛、三世三千佛。指过去、现在、未来三劫相次出世之三千佛。即庄严劫(过去世)一千佛、贤劫(现在世)...即以金缕织成之袈裟。又作金襕袈裟、金缕袈裟、金色衣、黄金[叠*毛]衣、金色[叠*毛]衣。印度早已行之。贤愚经卷十二...(异类)吉遮为夜叉之所作者。法华经陀罗尼品曰:若夜叉吉蔗,若人吉蔗。文句十下曰:吉遮起尸鬼,若人若夜叉,俱有...【士用依处】 p0228 成唯识论八卷一页云:九、士用依处。谓于所作业,作者作用。卽除种子,余作现缘。...五字指 (a,阿)、 (va,嚩)、 (ra,啰)、 (ha,诃)、 (kha,佉),为五大之种子。大日经卷二入真言品以“...唐朝彦琮所立。彦琮着辩正论,就经典翻译立八备十条。八备者,即:(一)诚心受法,志在益人。(二)将践胜场,先牢戒足...佛的尊号,天是世人之所尊,佛更是天人之所尊,所以叫做天中天。...普门品(日诵式版本)...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...
用功不是一天两天就能用得好的,哪有那么快?今天用不好,明天继续,明天用不好,后天再努力,直到做好为止。什么时...感情问题,从佛法立场来看,势必从生命现象的角度分析;因为感情,就是人与人之间的关系,譬如中国人讲的五伦,就是...
引生修学的动力,就是所谓的精进。有些人刚开始学佛是很精进,但是慢慢的,行就没有力量,我们说老参没有力量。为什...
他人有困难需要帮助的时候,我们伸出援手给予帮助,使其度过难关得到安乐,会功德无量。这是菩萨道。 而当他人有困...
再看第三个「惭」,第四个「愧」,这两个一般都是合起来用的。 『三、惭者,依于自身及法,生于尊贵增上,由斯崇尚...
明朝有一位皇帝要到紫金山的寺院上香,当时是一个下大雪冬天,路上满目霜雪,唯独一块地上不着雪迹感到很奇怪,问道...不可以少善根福德因缘得生彼国。那怎么理解这句话?对这句话一般人会理解为:往生西方极乐世界一定要多善根多福德,...
礼拜是中国文化中特有的一种礼仪,相信只要是中国人都拜过。拜父母,拜师长,拜祖先,拜土地神灵,拜佛菩萨。这些在...
心垢
【佛学大辞典】
| 上篇:心城 | 下篇:心是法身 |
【见分五义】 作为识体四分的见分,在解释上有五种意义。一、证见名见:即根本智见分。二、照烛名见,此通于根、心...
慈寿寺
维摩经玄疏
有不与取者
出世本怀
三千佛
金襕衣
夜叉吉蔗
士用依处
五字门
八备十条
天中天
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】【注音版】妙法莲华经

佛号取之不尽用之不竭
惠空法师《从佛法观点谈感情问题》

突破障碍,超越自我,舞出生命

当众生得益的助手

「惭」与「愧」对我们修行太重要了


净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师