(术语)谓心在内而迹现于外也。楞严经八曰:“六天形虽不动心迹尚交。”
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1、指佛法僧,因佛法僧含藏一切的功德。 2、指经律论三藏。...即指随侍诸佛、菩萨、明王等之使者成办诸事之三昧。如文殊菩萨之八大童子、五奉教者及不动明王之三十六童子等。诸尊...(一)指佛所居之净土。又喻指心。僧清珙闲咏诗:“心田不长无明草,觉苑长开智慧花。” (二)辽代僧。山西人。号鹏耆...任持差别者,谓满大劫阿僧企耶,福智资粮圆满故。...谓命终时生于他方世界。通常又以“往生”为“死”之代用词。往生一词,就广义而言,通指受生三界六道及诸佛净土,然...资持记·释钞序:“大师者,所谓天人之师,即十号之一。以道训人,故彰斯目。然以师通凡小,加大简之。是则三界独尊...【忆曾受境证外境有不成】 p1389 唯识二十论八页云:要曾现受意识能忆。是故决定有曾受境。见此境者,许为现量。由...为律宗所说常应远离之四种人,即:(一)乐语他误人,好议论他人之错处者。(二)乐说邪见人,指喜好讲说偏邪见解之人。...谓佛陀化导众生之形式方法。教化众生之经典内容,称为化法。化法有如药味,化仪有如药材,两者必须相辅相成,方可奏...(术语)由上地堕落于下地,乐地堕落于苦处也。往生论注上曰:空过者,退没者。往生要集上本曰:上二界中,虽无如此...(名数)又名文殊五使者,五种金刚使。即胎藏界曼荼罗文殊院中列位于主尊文殊菩萨左方之五童子也:一、髻设尼Keśi...维摩诘所说经...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...
用修行和懈怠的苦乐来比较,来警策我们要精进办道。修行是逆烦恼而动,它当然在一般的意义上来说是很苦。所以有些人...财富是每个人安身立命的基本资粮。佛教的各种经论中,都有关于财富的论述。 一、佛陀对财富的看法 佛教对钱财的看法...
《摄大乘论》是无着菩萨所作的。在本论的修行当中,主要有三个重点:第一个就是甚深见,第二个是广大行,第三个是究...佛在舍卫国只树给孤独园弘法时,波斯匿王前往顶礼佛陀。当时,园中还有长发梵志、裸形外道及一衣外道,七人身形都很...
苦谛 即三界六道之苦报。此苦报包括有情及有情所依处,即有情世间、器世间。苦以逼迫为义。《华严经》云:苦圣谛,...
这世上只有一个人会让你痛苦,就是你自己! 心生种种法生。我们凡夫众生,心跟外境接触的时候,心中一定会出现相状...在别人的影子下活着,永远只能做别人的影子。如果总是跟在别人的身后人云亦云,你永远不会有自己的立场。要成就一番...
在王宫里,养了许多大大小小的鸟。这些鸟是要做什么用的呢? 原来,这些鸟儿,每天都由专人悉心照料,供应美味的食...
心迹
【佛学大辞典】
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梵语 vipāka-phala。指由“异熟因”所招感之果报。又作报果。五果之一。俱舍宗以五根(即眼根、耳根、鼻根、舌根、...
三宝藏
奴仆三昧
觉苑
任持差别
往生
大师
忆曾受境证外境有不成
四种恶人
化仪
退没
五使者
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】悲华经

偷安一世,累劫难出
佛教的财富观

修学佛法首先要培养内心的甚深见
妙观察 善分别

略说四谛--苦集灭道

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永远不要用成见下结论


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