为律宗所说常应远离之四种人,即:(一)乐语他误人,好议论他人之错处者。(二)乐说邪见人,指喜好讲说偏邪见解之人。(三)口软心恶人,指口中虽出软语、善语,然心中却存恶意、恶念之人。即一般所谓之“口蜜腹剑”者。(四)少作多说人,指言词之间冠冕堂皇而实际却少有作为的言行不一者。 p1815
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【无学慧蕴】 p1068 大毗婆沙论三十三卷十三页云:云何无学慧蕴?答:无学正见智。此诵为善。有异诵言:无学八智。...(532~615)隋代僧。曹州(山东)人,俗姓郭。初习儒学,十九岁出家。仰慕东晋高僧法显之风范,遂誓志西行求法,然...(植物)梵语优昙华,又云优昙波罗华,一译灵瑞华。无量寿经上曰:无量亿劫。难值难见。犹灵瑞华。时时乃出。...(杂名)印度之僧,多系耳环,谓之穿耳僧。风穴众吼集指达磨为穿耳客。西域记七曰:阿避陀羯刺拏僧伽蓝,唐言不穿耳...(术语)十藏所诠之理谓之十谛。法集经曰:善男子!何者是菩萨摩诃萨十谛?所谓世谛,第一义谛,相谛,差别谛,观谛...【居处所依】 p0832 瑜伽九十九卷十一页云:若依园林,或诸寺院,经行处等,而得安住;应知是名居处所依。...【所缘缘】 唯识宗所立四缘之一。又作缘缘,即所缘之缘。所谓‘所缘’,即指心及心所认识作用之对象;若心、心作用...北魏时所置之僧官名称。北魏文成帝于兴安元年(452),设都维那于道人统之下。道人统乃中央僧官机构监福曹之首长。...香之形状似瓜瓣,故称瓣香。意即一片一炷之香。又作一瓣香、香一瓣。敕修百丈清规卷一(大四八·一一一五中):“净...(名数)谓一佛世界之成立,有五重之次第也。智度论第五十曰:三千大千世界名一世界;一时起,一时灭如是等十方如恒...禅林中,主管寺院之会计、接待等事务之职称。廨院,即禅林行办此等事务之处所。[禅苑清规卷四磨头园头庄主廨院主条...阿难问事佛吉凶经...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...
依佛法看,怎么样才快乐?少欲才能够满足,随缘才能自在,最重要的得人身,闻佛法,解脱才能够快乐!如果不解脱,这...如果真的有至诚心的话,那各种不可思议的神妙都会出来。我可以先跟大家讲一个公案,这是出自中国的一部很奇特的一本...
初名云戒、云斋、云关者,众名乃异,莫不摄净归心也。言八戒者,八即所防之境,戒则能治之业。言八斋者,斋谓齐也,...问: 阿弥陀佛!请问师父,为什么有的人总是有病,总有一些烦恼,总是想不开? 宽见法师答: 为什么总是有病,总是...总持戒律伏客尘,永断淫根去无明。 永消亿劫颠倒想,六根清净超三界。 修行人,戒淫心,淫是六道轮回根。 色如毒药...
昔时,佛在舍卫国祇树给孤独园弘化。当时城中有一位婆罗门,他在城外设立祠坛,施设饮食,奉请诸婆罗门举行祭祀祈福...
受持八关斋戒的功德利益,有十二条: 一、脱离病苦 《药师经》说,若有人想要解除疾病之痛苦,那么应受持八关斋戒。...
现在有的子女也比较孝,然而他有时候就从自己的主观意识出发。我都曾经听几个居士说,人家是学佛的吃素,然而这个子...
四种恶人
【佛光大辞典】
| 上篇:四种胜义谛 | 下篇:四种无明 |
【世俗发心】 p0510 显扬二卷十九页云:世俗发心者:谓如有一、随智者前,恭敬而住,起增上意,发誓愿言:长老忆念...
无学慧蕴
道判
灵瑞华
穿耳僧
十谛
居处所依
所缘缘
都维那
瓣香
五重世界
廨院主
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】大宝积经
【大藏经】浴佛功德经

在这世间我们很多事情都做不了主
大安法师:至诚到了极点之人,就可以感物

八关斋戒的含义是什么
烦恼不断,无非就是没有智慧
净心十要

绕佛一匝得授记

受持八关斋戒的12条利益


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师