(真言)阿誐那曳,火之义也。以最初之(阿)字为种子。以一切诸法本不生之故,即归于金刚之智体,誐是行之义,以诸法本不生之故,虽具足万行,然无所行,故名无师自觉。同于大空而遍于一切处,故与那字之大空同体。又诸法无行,故于三界不动不出而到萨婆若地,故无乘及乘者,是末句之(曳)字义也。又曳字所以加三昧之声者,意明此乘定慧均等也。行诸佛菩萨之道时,皆以如是之慧火,焚烧一切之心垢,而燃正法之光明。是故如实说之,则即为真言,若请召时,增伊系伊系之字,若发遣时,则增迦车迦车之字。见大日经义释四。
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【随顺教授】 p1368 瑜伽八十八卷二页云:随顺教授者:谓记说教诫神变所摄。如来随欲记说彼心,由自定意,以三行相...【无动乱】 p1056 瑜伽八十三卷二十二页云:无动乱者。谓一切动乱,皆灭尽故。...(术语)谓心王起时。对于无心位而言。小乘萨婆多部不许二心并起,故不论六识中何者动作时名为有心位。大乘许八识俱...(名数)一切之小乘经,以三法印印之,证其为佛说,大乘经以一实相印印之,证其为大乘之了义教。一、诸行无常印,行...(经名)一卷,东晋竺昙无兰译。经云:南无佛,南无法,南无比丘僧,南无舍利弗,大目犍连比丘,南无觉意名闻(舍卫...(界名)忉利天(译曰三十三天)帝释所住之城名。在须弥山之顶。智度论一百曰:七匝山顶有三十三天宫,其城七重,名...(一)梵语 paca mahā-bhūtāni。指体性广大,能生成万法之五种要素。又称五大种。即地、水、火、风四大及空大。五...云何正勤?谓圣弟子。于苦思惟苦。乃至于道思惟道。无漏作意相应所有勤精进。勇健势猛。炽盛难制。励意不息。是名正...中国宋代古塔。位于浙江杭州钱塘江畔月轮山上。其地旧有六和寺,塔因寺得名。初建于北宋开宝三年(970),吴越王钱...厨子,即佛龛,乃安置佛像、经卷之器具。玉虫厨子,为安置于日本法隆寺金堂之宫殿型佛龛。因其装饰有玉虫之翼,故称...(术语)众生为其睡眠烦恼覆心识,不能进于善法,沉沦于三界,无有出期。故名盖。见法界次第。...楞严咒注音版...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...阿难问事佛吉凶经...问:这句话是不是叫我们不要执着,但也不要因无所执着而冷漠消极,应该提起智慧心、慈悲心、菩提心? 师:一进农禅...人,必须时刻躬身自省,才能过修德进业。以下十二个问题,都是吾人应该反省的问题,不知你是否问过自己? 一、我出...
如果你被问到:你有多长时间没有吃到美味的食物了?你一定会回答:我每天都吃得很好,现在的生活方式已经没有煮饭的...
【不善已生令断,未生令不生。】 不善就是恶业,我们要仔细检查自己,假如平常思想习气里有坏的念头,必须自己能截...
普通人都以为成佛是件难事,其实并不难。佛和众生都是一种观念功夫所成。佛一念具足十法界;众生一念也具足十法界。...
我们打的是佛七。就是持一句南无阿弥陀佛佛号,行、住、坐、卧、睡觉、乃至于吃饭。晚上休息,自己在床上都可以默念...所谓的两面人,就是在别人面前是一种样子,在背后又是另外一种样子。例如,见面时打躬作揖、称兄道弟,甚至亲热地叫...修行应具坚定心 修行之人,须具决烈之心。任彼诮谤,我总了无疑虑。若闻人诮谤,便生退心,此种人亦是前生善根浮浅...
火天真言
【佛学大辞典】
| 上篇:火天 | 下篇:火天拨遣印 |
谓法性之理圆融于诸现象中。为“缘起相由”之对称。此二门为华严教义之二大根本。法性融通旨在说明理事无碍之义。华...
随顺教授
无动乱
有心位
三法印
咒齿经
喜见城
五大
正勤
六和塔
玉虫厨子
睡眠盖
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
圣严法师《应无所住而生其心》
吾人反省十二问

一盘青菜的味道

善已生令增长,未生令生

人们都以为成佛是件难事,其实并不难


圣严法师
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