(术语)天台所立观行五品位中,第三说法品之位,行者说法教化人,则其功德归己,内心之观解益明云。文句记六上曰:“实病既愈,权疾亦痊,岂一代化功全任实行。”止观七下曰:“更加说法,转其内解导利前人,以旷济故,化功归己,心更一转,倍胜于前,名第三品。”玄义五上曰:“行者内观转强,外资又着,圆解在怀,誓愿熏动,更加说法如实演布,说法开导前人,得道全因缘,化功归己,十心则三倍转明,是名第三品位。”
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(人名)唐京兆大慈恩寺窥基,事玄奘,学天竺语,传唯识因明之旨,造疏百本,称为百本疏主,法相宗之开祖也。永淳元...(杂语)凡向堂外而左边为左间。即上间也。坐位尊左者,支那中古以来之制也。...朱士行是曹魏时代颖川地方人。少年出家,时当嘉年中(240253)昙柯迦罗传来《僧祇戒本》,并创行羯磨受戒。他依法成为...(名数)一小乘外道,计人死如灯火之灭者。二方论师,以方角为诸法之生因者。三风仙论师,以风为万物之生因者。四韦...为一种油画。即油中加入各种颜料,再加上干燥剂(称为密陀僧之一种氧化铅),以此种油画颜料所描绘而成者,即称为密...八部众之一。又作龙众。因其具有神力,故称龙神。或指龙王而言。法华经卷一(大九·三下):“诸天、龙神、人及非人...(杂语)宋赵彦卫云麓漫钞曰:金刚经中有即则二字。高丽大安六年,以义天之祖名稷,故易即为则。寿昌元年,刊于大兴...(术语)十大惑之一,憍慢之妄惑也。...凡二十卷。南朝梁代陶弘景撰。为道教经典。收于道藏第六三七至六四○册。“真诰”即真人(神仙)口授之意。本书系将...(杂语)Deva,又作提洹,提婆,提和。译曰天。...梵名 Yajadatta。又作延若达多、耶若达多。意译作祠授,因祭祠天而乞得之意。据大佛顶首楞严经卷四载,室罗城中演若...称赞净土佛摄受经...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...
诵大悲神咒功德不可思议。那天有人问师父一个问题,说看见有的师父修行挺好,就是出家几十年还是特别的年青,年龄挺...
菩萨遇到因缘的假相,第一件事情,不是马上处理,先观察你本来没有这个因缘的,安住在一念心性,从假入空,从一个假...
【诸佛灭度已。供养舍利者。起万亿种塔。金银及玻璃。砗磲与码碯。玫瑰琉璃珠。清净广严饰。庄校于诸塔。或有起石庙...
令友求子,拟舍百金。当令请百部《感应篇汇编》,以送通文理有信心之正人君子,实为不可思议功德,当获感通。又须知...
有四种强大的力量,今生今世你可以依靠、值得你依赖、你一生一世、无量劫都要依靠它。你要记住: 第一、 依靠每一个...
念佛一法,有事念、理念。 何谓事念?以能念之心,念所念之佛,能所分明,念念无间,行住坐卧,惟此一念,更无二念...
心为修持之主 《华严经》云:诸佛如来,以大悲心而为体故。因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正觉...
若为大水所漂,称其名号,即得浅处。《普门品》 这是说,若能恭敬持诵观世音菩萨名号,在遇水灾时可以得救。当年虚...
化功归己
【佛学大辞典】
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(一)北平名刹之一。建于明成化(1465~1486)年间。正殿、后殿尚存有严嵩所撰之碑。寺内牡丹极盛,东有国花堂,又以...
窥基
左间
朱士行(约三世纪)
二十种外道
密陀绘
龙神
金刚经则即二字
慢惑
真诰
提桓
演若达多
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经
【大藏经】佛说观无量寿佛经
【大藏经】普贤行愿品

想要长相庄严,就要多诵大悲咒

为何五蕴的身心世界,本质却是真如本性呢

沾到三宝的边,为何都能都成佛

求子须知的事项

有四种强大的力量,生生世世都可以依靠

念佛一法,有事念与理念

菩提心中的佛号


印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师