(修法)孔雀经中所说,经初说神咒之缘起,言有比丘,名莎底,出家未久,为众破薪营浴事,有大黑蛇自朽木孔出,螫彼比丘右足拇指,毒气遍身,闷绝于地,口中吐沫。阿难以白佛。佛告阿难言:我有摩诃摩瑜利佛母明王大陀罗尼(摩瑜利译曰孔雀),有大威力,能灭一切诸毒怖畏灾恼,摄受覆育一切有情云云。
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(人名)Āmrapāli,人名。又植物名。...【无常想】 p1052 集异门论十三卷十二页云:无常想云何:答一切行皆无常。于无常行,由无常故,如理思惟,诸想,等...(一)五百位已得阿罗汉果之比丘各说自身所由生之原因。或观无明即是身因,或观爱与无明为身因,或说行识、名色、六入...(Brahmanism)以婆罗门阶级为中心而发达之印度古代宗教。源于更古之吠陀信仰,约形成于西元前七世纪,尊信吠陀,信...修小乘的人叫做粗人,修大乘的人叫做细人。...即天子、皇后等崩殂之忌日。乃我国古制,依佛祖统纪卷四十之记载,可知唐代已于国中各郡举行国忌。唐开元二十六年(...【修定能证殊胜智见】 p0905 法蕴足论七卷四页云:云何修定若习若修若多所作能令证得殊胜智见?谓有苾刍、于光...(杂语)碧岩五十三则评曰:阿辘辘地。中峰语录二十四曰:转辘辘地。圆转自在之貌。...(经名)佛说鸯崛摩经,一卷,增一阿含经力品之别出,西晋竺法护译。小乘部之摄。...【因不受大种声】 p0594 此卽非执受大种为因所生声。杂集论一卷七页云:因不受大种:谓树等声。...(譬喻)迦罗与镇头皆果名。迦罗果有毒,镇头无毒,而二果相似,以譬比丘之持戒破戒。涅槃经六曰:善男子!如迦罗迦...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...
过去,在一座佛寺前的市集上,有一些做生意的摊子,其中有一摊是杀猪卖肉的,这位屠夫每天在市场卖猪肉,看到许多人...
提到施舍,常让人想到电影中的画面:战乱年代,难民沿街乞讨,好心人递上一碗热饭;灾荒时节,富户在巷口支起粥棚,...我们接触到的人可以分为:富贵者、贫苦者、初交者、久交者、年长者、年少者、正直者、势利者、仁厚者、刻薄者、豪气...有的时候,人的劣势未必就是劣势,可能反而成了优势。 有一个10岁的小男孩,在一次车祸中失去了左臂,但是他很想学...
观音菩萨德最优,正法名佛久证修。 浩浩宏恩被沙界,巍巍金佛立冠头。 瓶中甘露涤沉垢,掌上祥光灭隐忧。 遍尘刹感...
汝等当知,食肉之人,纵得心开,有多闻的智慧、少分的禅定,皆大罗刹。---《楞严经》 就是你吃肉吃久了,酒肉穿肠过...
从积极地行善来看,我们要修五戒十善,六度万行,自利利他。这也要从真实心里面出来,不是作秀的,而且做这些善是为...
设我得佛,国中天人欲得衣服,随念即至,如佛所赞应法妙服,自然在身,有求裁缝、捣染、浣濯者,不取正觉。《佛说无...
孔雀神咒
【佛学大辞典】
| 上篇:孔雀明王 | 下篇:孔雀明王经法 |
圣教量者,谓不违二量之教,此云何?谓所有教现量比量皆不相违决无移转定可信受,故名圣教量。...
庵罗波利
无常想
五百身因
婆罗门教
粗人
国忌
修定能证殊胜智见
转辘辘地
鸯崛摩经
因不受大种声
迦罗镇头
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】金光明最胜王经

不思议业力,虽远必相牵,果报成熟时,求避终难脱

布施的三大类别
学佛人的人际交往21法
劣势也可以变为优势

观音菩萨德最优,正法名佛久证修

食肉有什么过失

如何通过身口意三业修净土


虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师