即天子、皇后等崩殂之忌日。乃我国古制,依佛祖统纪卷四十之记载,可知唐代已于国中各郡举行国忌。唐开元二十六年(738),玄宗敕令天下诸郡建立开元、龙兴二寺。翌年,敕天下僧道,凡遇国忌,即于龙兴寺行道散斋;若遇千秋节,则于开元寺举行祝寿。文宗曾一度停罢,宣宗即位又恢复其制。宋太宗淳化三年(992),李宗讷奏请于国忌时宰臣以下须行香,后禁酒食以表追思。日本持统天皇二年(688),亦已制定于国忌之日必设斋。又于国忌日所设之斋会,称为国忌斋。[大宋僧史略卷中、资治通鉴卷二五一、日本书纪卷三十] p4433
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(418~514)南朝僧。又作宝志、保志、保志。世称宝公、志公和尚。金城(陕西南郑,或江苏句容)人。俗姓朱。年少出...亦名:年不满受具戒开数胎中月等 子题:未受具戒先算年满与戒无损、开数胎中月、数胎中月、开数闰月、数闰月、开数...(物名)一作羁由罗,吉由罗。又译曰璎珞。...(经名)一卷,失译。说七佛之陀罗尼,能除众生之畏怖。...指诸天、龙神、夜叉。为八部众中之三者,其中,夜叉乃住于空中或地上,以威势恼害人或守护正法之鬼类。 p1369...(一)指身体之一部分或身体全部。大悲空智金刚大教王仪轨经卷二(大一八·五九二中):“修瑜伽者应善筹量,乃至身分...领纳受得戒体之谓。戒体系发自受戒者之心中,有防非止恶之功能者。 p4276...(杂名)禅林维那寮之别号。维那司僧堂之事,故其居所谓之堂司,又呼其人为堂司。...【现行粗恶语】 p0955 瑜伽四十一卷七页云:又如菩萨、见诸有情、为行越路、非理而行;出粗恶语,猛利诃摈。方便令...【三藏建立】 p0192 集论七卷二页云:何故如来建立三藏?为欲对治疑随烦恼故;建立素怛缆藏。为欲对治受用二边随烦...【归依有四正行】 p1418 瑜伽六十四卷一页云:当知归依有四正行。一、亲近善士,二、听闻正法,三、如理作意,四、...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...
首先杀业,你有杀业的话,直接就是多病、短命,这是杀业所感得的。那么它还有一些等流的这种余报,比如说你感得的这...
无论我们做做任何事,都要这样发心不论你织布,还是做衣服,随便你做哪一个工作,你心里想:我所织出的布匹呀,让人...问: 弟子不精进,业障很重。 梦参老和尚答: 你自己不精进,想求入佛门,进不去的。我能给你精进吗?我让你一天跟...
接手书,知宿根甚深,现行颇纯,故有种种胜境相现。然今人多半是要体面,凭空造楼阁,有一分半分,便说有百千万分,...修净土宗,你要做两件事情。你要做的第一件事,就是想办法不能让你的业太重。我们讲过,临终的感应是需要一段时间的...
十二光如来,首先看无量光。这个佛证到了心性的无尽的心体呀,他是净极光通达呀,寂照含虚空,他心清净到极点,就是...在日常生活中,人们都希望自己的居室空气清新,可是由于一些原因,室内总会出现一些异味。若不消除,既影响居室空气...
前面是讲总相,这以下讲到他个人在有为当中所选择的一个别相。 我时辞佛,宴晦清斋。 我听到佛陀说,原来这个圣道的...
国忌
【佛光大辞典】
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(杂语)弘一佛乘之法者,寻常称华严天台之二家,谓之两一乘家。又对于弘三乘教者而称弘一乘者用之。...
宝志
度减年受具戒开数胎中月等
枳由罗
大七宝陀罗尼经
天龙夜叉
身分
纳得
堂司
现行粗恶语
三藏建立
归依有四正行
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经

杀盗淫三恶果在人道里的体现

起心动念是善,那你所感的果一切吉祥
不精进,业障很重该怎么办

魔境与胜境之分别
带业往生,你不能带着重业

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