据佛为优填王说王法政论经载,一国之王有下列五种令人民尊敬、爱乐之法,即:(一)恩养苍生,谓国王能布德施仁,利济群生,故人民咸被恩泽而无不爱乐。(二)英勇具足,谓国王英武神授,智勇双全,德覆万邦,威加四海,故人民畏威怀德而无不爱乐。(三)善权方便,谓国王智谋机变,神用莫测,于柔顺者保护之,于强戾者则以方便制伏之,故人民畏威怀德而无不爱乐。(四)正受境界,谓国王善能筹量府库之积蓄,而以仁爱之心赈济疾病、贫乏者,故人民咸被恩泽而无不爱乐。(五)勤修善法,谓国王具足正信,深知果报而修习正因,以证圣果,故人民尊仰效慕而无不爱乐。 p4432
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
谓有一类。好近恶友。言恶友者。谓诸屠羊屠鸡屠猪。捕鸟捕鱼。猎兽劫盗。魁脍典狱。缚龙煮狗。及罝弶等。是名恶友。...因明用语。为因明论式中,阙遗“异喻依”之情形。属于古因明所说阙过中“无体阙”之一;新因明则未说此阙过。凡阙异...(术语)法华四一之一。法华经所说之教法为十方佛土中唯有一乘法之教法,非二乘三乘,为唯说成佛一道之教,故名教一...亦名:三十二相持戒所得 资持记释云:“地持,三十二相者:一、足下平如奁底。持戒不动,施心不移,安住实语,如须...又作造佛师、造佛工、佛工。指造佛像之工匠。有木佛师、绘佛师之别,造木像之工匠,称为木佛师;描像者,称为绘佛师...(故事)阿育王Dharmāśoka即位十七年,即佛灭二百三十五年,目犍连帝须为上座,会一千比丘,于波吒利弗城诵出法藏...【因能变】 p0592 成唯识论二卷七页云:一、因能变。谓第八识中等流异熟二因习气。等流习气,由七识中善恶无记...(杂名)又作戍达。戍陀罗之略。...凡二卷。又作一山一宁国师语录、一山宁和尚语录、一山国师语录、宁一山录。系一山一宁(1247~1317)弘法之语录,侍...(故事)佛成道初度之五比丘也。...【朅地洛迦】 此云檐木山,本树名也。...十小咒...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...
用功人有两种难易:(一)初用功的难易,(二)老用功的难易。 初用功的难偷心不死 初用功的通病,就是妄想习气放不...
般若古读波那,义虽可翻,但难恰当,故存其梵语而用音译。如近译哲学为斐罗梭斐,论理为逻辑之类。般若之义,虽可译...
明末清初时,有见月律师,传三昧老人衣钵,继主千华(即宝华山)专事宏律。三昧老人,从行门入手,一生持律谨严!临...
《普门品》中的应二求,就是指求男得男、求女得女。观音菩萨所设的这个送子方便,可以说把先以欲勾牵,后令入佛智用...
教子的金科玉律 父母同负教育子女责任,今我寄旅京华,义方之教,责在尔躬。而妇女心性,偏爱者多,殊不知爱之不以...
有一只狐狸,看到围墙里有一株葡萄树,枝上结满了诱人的葡萄。 狐狸馋涎欲滴,它四处寻找出口,终于发现了一个小洞...
各位有缘,大家吉祥。我们如果上点岁数,在农村生活过、县城生活过的人,都知道那个时代会唱大戏。村里、县里大家拿...
我们再看大妄语戒。这个地方讲出妄语的两个项目,先看大妄语。 大妄语若未证四果,妄言已证;未得四禅,妄言已得;...
国王五种可爱乐法
【佛光大辞典】
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又名修惑,三惑之一,即思想上的迷惑错误,如贪、嗔、痴、慢、疑等之五烦恼是。思惑的品数有八十一,即欲界五趣一地...
乐恶友
阙异喻依
教一
持戒得三十二相
佛师
波吒利弗城结集
因能变
戍陀
一山国师妙慈弘济大师语录
初度五比丘
朅地洛迦
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】信心铭
【大藏经】佛说当来变经

用功人有两种难易

太虚大师:三种般若

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民国四大高僧之印光大师


印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
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