(名数)禅林以华严,涅槃,宝积,般若四经为四大部经。敕修清规祈祷曰:“或看藏经,或四大部经,或三日五日七日,随时而行。”佛祖统纪四十八曰:“凭楫问道于果佛日,顿悟心旨,南渡之后,所在经藏残阙,楫以奉资造大藏经四十八所,小藏四大部者亦如其数。”,“世以华严涅槃宝积珠林为四大部。”案珠林是般若之误。
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【未与果种子】 p0490 瑜伽二卷二页云:又诸种子未与果者,或顺生受,或顺后受,虽经百千劫;从自种子、一切自体、...(术语)又曰神变月,正五九三长斋月之异名也。此月,诸天以神足巡行四天下,故曰神足月或神变月。杂阿含经四十曰:...暂住,谓暂时存续;无常,谓一切有为法皆生灭迁流而不常住。暂住无常,谓有为法虽属无常,然因相违缘未到,故暂时存...(经名)此经说比丘之行,不可如獭,乃至如乌鸟,应如猩猩之喻。摄于中阿含经十三。...【乐有二种】 p1310 瑜伽五卷一页云:又乐有二种。一、非圣财所生乐,二、圣财所生乐。非圣财所生乐者:谓四种资具...(术语)天魔与佛陀。对举极善极恶而云魔佛。止观五曰:首楞严云:魔界如,佛界如,一如无二如。梵网经上曰:能转魔...【邪见不缘虚空及非择灭】 p0674 大毗婆沙论九卷四页云:问:何故邪见不缘虚空及非择灭?答:若法、是蕴,是蕴...(术语)如影之随形,不离其身而拥护之也。观念法门曰:随逐影护,爱乐相见。...(术语)与劝化同。劝化有缘者,使行布施也。禅苑清规曰:堂主缘化。...(饮食)五正色之杂色曰袈裟色,六味之杂味云袈裟味。大疏六曰:如云袈裟味者,即是染作袈裟色也。行事钞下一之一曰...(术语)于物厌离也。维摩经佛国品曰:佛以一音演说法,或有恐畏,或欢喜,或生厌离,或断疑。唯识论六曰:厌谓慧俱...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...往生论注...
问: 居士修行如果有时一身痛,吃一点药酒是不是破戒?吃养饲式鸡蛋和牛奶是不是破戒? 大安法师答: 你如果有病,...
美国最新研究,提醒那些在饭后揉着肚子、扶着腰、打着饱嗝的人们,哪怕是短期暴饮暴食,带来的健康灾难都无法挽回,...
净土法门,三根普被,利钝全收,契理契机,至顿至圆,洵为利生唯一无上法门。唯现在之人,或者自高自大,谓既云众生...
当我们在念想极乐世界的功德的时候,我们可以分成三块:一个是安乐道,一个是解脱道,一个是菩提道。当然,安乐道,...
《法苑珠林》记载着一个故事。 说在唐朝武德年间,在大宁的地方,有一个叫贺永兴的人,因为邻家的牛践踏了他田里的...
我们今天身为一个净土宗的人,把自己的内心准备好,这件事情就非常的重要。那么怎么把心准备好呢? 在《楞严经》里...有一位经理非常能干,又善于领导人,就是脾气太大了,容易得罪人。这个经理也知道自己脾气不好,可是江山易改,本性...
佛教念珠有一百八颗、五十四颗、四十二颗或二十一颗数种,分别蕴含一定的佛教意义。念珠的出现或使用都首先基于它的...
四大部经
【佛学大辞典】
| 上篇:四大名山 | 下篇:四大天王 |
(术语)不拘甲乙请诸方名宿使住持之,名十方刹。梵语谓寺院为招提。即此义也。...
未与果种子
神足月
暂住无常
乌鸟喻经
乐有二种
魔佛
邪见不缘虚空及非择灭
影护
缘化
袈裟味
厌离
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】【注音版】往生论注

喝药酒和鸡蛋牛奶是不是破戒

吃太饱撑出来的十种病

略释天台六即义

福报太少障道,太多也障道

牛舌与哑巴

菩萨云何应住,你安住了没有
容易发怒


道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师