【邪见不缘虚空及非择灭】 p0674 大毗婆沙论九卷四页云：问：何故邪见不缘虚空及非择灭？答：若法、是蕴，是蕴因，是蕴灭，是蕴对治；邪见则缘。虚空、非择灭，非蕴，非蕴因，非蕴灭，非蕴对治；故彼不缘。复次若法、是苦，是苦因，是苦灭，是苦对治；邪见则缘。虚空、非择灭，非苦，非苦因，非苦灭，非苦对治；故彼不缘。如苦、苦因等，应知病、痈、箭、恼、重担、及彼因等、亦尔。复次若法、是杂染清净事；邪见则缘。虚空、非择灭、非杂染清净事；故彼不缘。复次若法、是无漏正见所缘；邪见则缘。虚空、非择灭、非无漏正见所缘；故彼不缘。如无漏正见，对治邪见；应知无漏智明、决定信等、对非智等、亦尔。复次若法、如此岸彼岸、中流船筏；邪见则缘。虚空、非择灭、非如此岸彼岸中流船筏；故彼不缘。复次若法、有因果义；邪见则缘。虚空、非择灭、无因果义；故彼不缘。复次若法、是欣厌事；邪见则缘。虚空、非择灭、非欣厌事；故彼不缘。复次若法、能为损益；邪见则缘。虚空、非择灭、不能损益；故彼不缘。问：拨无虚空非择灭者，为缘何法？答：即缘虚空非择灭名。所以者何？拨无彼者、无深重心，如谤杂染清净事故。