佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)阿罗汉也。寄归传一曰:次有弘法应人结集。...【法身由五自在而得自在】 p0766 摄论三卷十五页云:复次法身由几自在而得自在?略由五种。一、由佛土、自身、...【不断常】 p0321 佛地经论七卷十五页云:二、不断常。谓受用身。恒受法乐,无间断故。...(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第十八,使念佛之众生往生西方净土之愿也。无量寿经上曰:设我得佛,十方众生,至心信...(术语)Ācārya,阿阇梨之新称。南海寄归传三曰:阿遮利耶,译为轨范师,是能教弟子法式之义。先云阿阇梨,讹也。...《佛本行集经》六十卷,隋代开皇七年到十一年(587~591),阇那崛多译,僧昙、费长房、刘平等笔受。原有彦琼制序,今...【识】 唯识学立论,以为一切法相(世间一切现象)唯识所变,此在唯识理论上称为‘识’。欲了解识变,必先了解什么...梵语 visajyoga-phala。又作解脱果。五果之一。由慧之简择力而断诸烦恼,远离有漏法之系缚,证得择灭无为之涅槃果位...(杂语)德尊年长者。观经序分义曰:德高曰尊,耆年曰宿。传灯录(睦州章)曰:人称曰陈尊宿。...亦名:汉境尼僧受具初缘、东土尼僧受具初缘 子题:尼不作本法得戒得罪、尼得戒在大僧羯磨时、僧伽跋摩为尼重受具、...(仪式)无量义经一卷,法华八卷,普贤经一卷共十卷,五日朝夕共讲十座谓之十讲。...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...
昨天有位同学对我诉苦说,在做事当中很烦恼,想出去一段时间。我对她说:你为什么会烦恼呢?因为你每天都是在为我着...
事持者,信有西方阿弥陀佛,而未达是心作佛,是心是佛。但以决志愿求生故,如子忆母,无时暂忘。此未达理性,而但依...
【以无漏慧。通除三业中五种邪命。住清净正命中。名正命】。五种邪命,皆为利养,就是为了贪图别人的利养,要获得某...
苦谛的内容 无常变坏的依正二报,使众生造业受苦。世间法就是无常的,不断在变化,中国的《易经》称它为「生生不已...
佛在人专,故又行实;末代人滥,形服为上。外生物信,于诸僧海,自感僧福;非谓行缺而消信施。故经云:桥度物也。破...过去,天人和阿修罗们常常为了争夺酒色而征战,这天,他们又准备要打仗了,天王释提桓因告诉天子们:如果我们得胜,...
经说业有三报:一曰现报,二曰生报,三曰后报。 现报者,善恶始于此身,即此身受;生报者,来生便受;后报者,或经...
相信了阿弥陀佛的名号的功德,他才会去执持啊!执就是执受;持就是不让它失去,就是牢牢的抓牢。但这个执持就是专念...
后善
【法相辞典】
【后善】 p0879 瑜伽八十三卷十二页云:后善者:谓极究竟离诸垢故;及一切究竟离欲为后边故。
| 上篇:后夜 | 下篇:后际空 |
即东大寺、兴福寺、元兴寺、大安寺、药师寺、西大寺、法隆寺、新药师寺、本元兴寺、招提寺、西寺、四天王寺、崇福寺...
应人
法身由五自在而得自在
不断常
念佛往生愿
阿遮利耶
佛本行集经
识
离系果
尊宿
中夏尼僧受具初缘
十讲
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)

会修行的人走到哪里都能修

虽悟理而仍不废事,方为真修

五种邪命,皆为利养

佛教四圣谛的内容

仰信三宝,自感僧福
帝释桓因修忍辱

业的三种报应模式


弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师