即东大寺、兴福寺、元兴寺、大安寺、药师寺、西大寺、法隆寺、新药师寺、本元兴寺、招提寺、西寺、四天王寺、崇福寺、弘福寺、东寺。日本清和天皇(1525)、醍醐天皇(1558),皆曾为攘除兵疫、疫疾,而敕令十五寺读诵大般若经、金刚般若经。奈良朝(八世纪初)以前有四大寺、五大寺之称,至奈良、平安时代方增加至十五大寺,乃至有二十五大寺之称。 p1445
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(1164~1246)宋代临济宗僧。潼川府(四川三台)人,俗姓王(一说姓龙)。字敬叟。依同邑广福院圆澄得度,后参谒别...【名色六处触受同时引发而说有先后】 p0590 分别缘起初胜法门经七页云:复言:世尊!何缘名色六处触受诸分种子...【喜足】 p1163 瑜伽二十五卷十八页云:云何喜足?谓于随一衣服饮食卧具等事,便生喜乐,生正知足。于所未得所有衣...即莲华龙王、翳罗叶龙王、大力龙王、大吼龙王、小波龙王、持驿水龙王、金面龙王等。[最胜经卷一] p121...(术语)如龟毛兔角毕竟无者,不同于毕竟空,毕竟空者理性之谈,故不遮毕竟有也。唯识述记二本曰:毕竟无者,即龟毛...【灭谛是常】 p1214 瑜伽六十八卷一页云:问:若此灭谛、先无后有;云何是常?若常时有;何不一切有情、于一切时,...因果各义,上已述之。兹专就人类因果言之。...(名数)慈悲喜舍之四无量心也,以此为梵天之所住也。...“迷理”之对称。又称迷事惑。指修惑。即迷于五尘等事相之烦恼。[四分律删繁补阙行事钞卷一上](参阅“见惑”299...梦,为睡眠中之妄想;幻,为幻术师之化作。二者皆为虚假不实之事。据大毗婆沙论卷三十七之说,于睡眠时,心与心所法...(术语)于密教之秘法传受一切三部五部之法以为人师者之称。又四种阿阇梨中,第一为传法阿阇梨,第二为都法阿阇梨。...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...
我佛所说无量行门,皆是随机方便利益一切众生。而求其于方便之中殊胜方便者,则莫如持名念佛一法也。今略举其殊胜之...记得数年前,到马来西亚某地弘法,发现这样一个问题,信徒们对听经闻法远不如参加办法会做法事那么争先恐后、兴致勃...
前面的《百法明门论》,它是广泛地探讨一切法的别相跟总相:何等一切法?云何为无我?何等一切法就是包括了心法、心...
一天我和一位居士的父亲闲聊。当谈到居士时,这位父亲气哼哼的说:自从他信了佛以后,什么家务活也不干,就知道烧香...
不要以为修行就是闭眼打坐。若你那么想,改变它!稳定地修行是行、住、坐、卧时,都保持修行的态度。当结束坐禅时,...
如果说赚钱体现了一个人的福报,那么,如何使用,却反映了他的智慧。 很多人可能觉得奇怪,花钱还需要智慧么? 这个...一天,佛陀为大众开示摩耶夫人的宿世因缘。佛陀说:无量劫前,曾有毗婆尸如来住世,教化众生。佛灭度后,波罗奈国中...
一、除障 至心持楞严咒不用再去执着所谓的冤亲债主了,它们不会再来障碍你了。 【更无一切诸魔鬼神。及无始来冤横宿...
日本十五大寺
【佛光大辞典】
| 上篇:日出论者 | 下篇:日本四大寺 |
(佛名)辟支佛也。止观十曰:藉少因缘尚证支佛。...
居简
名色六处触受同时引发而说有先后
喜足
七龙王
毕竟无
灭谛是常
人类因果
四梵住
迷事
梦幻
都法阿阇梨
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经

持名念佛有三大殊胜方便
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净界法师:八识规矩颂

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