(杂语)人身自地水火风四大而成,此四大之调和若缺,则生四百四病。最胜王经五以四蛇喻四大。
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【慧波罗蜜多种姓相】 p1320 瑜伽三十五卷七页云:云何菩萨慧波罗蜜多种姓相?谓诸菩萨,成俱生慧,能入一切明处境...(术语)废权教之三乘,显实教之一乘。与废权立实同。法华玄义七曰:华落莲成即喻废三显一。...(印明)金刚合掌,二中指立合,二头指置于二中指背,二大指附于二中指中节,而二大指间开一麦许也。见印田七。...【金刚喩定解脱道】 p0812 成唯识论十卷五页云:有义,所余有漏法种及劣无漏,金刚喩定现在前时,皆已弃舍。与...(术语)罪之报。依罪业而感之苦果也。无量寿经下曰:罪报自然,无从舍离。...【无贪心所】 此为心所有法中的善心所之一。对于财色名利无贪著之心曰无贪。《成唯识论》曰:‘云何无贪,于有有具...【粗细法】 p1473 瑜伽一百卷十六页云:微着差别故;净秽差别故;势用差别故;应知建立色趣麁细。软等品类、有差别...方便智和般若慧。证悟了真理叫做般若慧;通达利益他人之方法和手段,叫做方便智。...(杂语)兴事行事也。经名有佛说兴起行经。...(术语)唯识论所说八识中第七识,以由第八识为所依,以第八识之见分为所缘而生之识也。末那识译为意。意有思量之义...【愚者】 p1251 瑜伽九十三卷十九页云:问:何缘愚者成愚者性?答:于断彼二,无力能故。于其圣教,曾未修习,名为...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...佛法修行有动有静,动静皆可以修行,上班、下班也能用功,要做到完全没有杂念是不可能的事,但有了杂念可以调伏,不...
【时诸大众闻说地藏菩萨摩诃萨成就无量称赞功德。皆获希奇。得未曾有。尊重恭敬。皆大欢喜。至心谛观地藏菩萨。目不...
这时代能够好好修净土念佛法门,是最为殊胜的。他是末法时代众生的大慈舟航。修这个法门,要紧的就是要深信切愿,好...
前面的阿赖耶叫摄藏;这个地方就是执持,有执取义跟执受义。不过这个地方阿陀那有一个地方值得我们注意。我们净土宗...
在《妙法莲华经-如来寿量品》中,有一个「医子喻」,又称「良医救子喻」的公案:从前有一位聪明又有智慧的良医,通...
人生母子、夫妻、一家眷属,俱是宿世虚缘。暂时会聚,终必别离,不足悲苦。可悲可苦者,乃是空过一生,不念佛耳。 ...
有人说,《观经》讲临终十声就都能往生,那我现在就可以该干嘛就干嘛,该放逸就放逸,等到临终再来念佛,是不是可以...问: 一万佛号怎样念法?对有工作的人及没有工作人的时间是不同的。要念六字或四字,快快地念,是吗?请详说。精进...
四大不调
【佛学大辞典】
| 上篇:四大明王 | 下篇:四大弟子 |
子题:破戒、不名破戒、清净真实悔过、惭愧护法是根本忏 随机羯磨·忏六聚法篇:“先论利根依理断业。如涅槃经云,...
慧波罗蜜多种姓相
废三显一
光明真言秘印
金刚喩定解脱道
罪报
无贪心所
粗细法
方便般若
兴行
末那识
愚者
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】百喻经
【大藏经】佛说大乘造像功德经
上班族修行受用的方法

经常这样观想,佛菩萨的力量就跟你合而为一

念佛的正功夫和助功夫

千念万念为了临终正念

良医救子喻

如此捱到临命终时,自然正念现前


净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
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其他法师
憨山大师
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弘一大师