(术语)谓由缘而生也。指一切之有为法而言。与缘起同。但缘起者为由其因而立之名,缘生者为由其果而立之名。新译之仁王经二曰:“深入缘生空无相愿。” 良贲疏上二曰:“言缘生者,缘谓众缘,生者起也。诸有为法,皆从缘生。”唯识述记十六曰:“瑜伽五十六说:因名缘起,果名缘生。”
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(菩萨)Megha,善财童子五十三知识中之第四知识名,良医也。晋华严经四十七曰:于此南方有一国土,名曰自在,城名...谓有一类。应供养者而不供养。应恭敬者而不恭敬。应尊重者而不尊重。应赞叹者而不赞叹。应问讯者而不问讯。应礼拜者...【众生所爱所乐所喜所悦】 p0982 集异门论十卷十页云:众生所爱众生所乐众生所憙众生所悦者:谓所发语、令多有情、...(术语)得于六根清净之位之功德也。依根而数量有增减。...【唯趣入非将成熟非已成熟】 p1010 瑜伽二十一卷十七页云:云何唯趣入非将成熟非已成熟?谓初获得于诸如来正觉正说...【出世间智初中后际生起次第】 p0484 瑜伽六十九卷十七页云:复次如是已说初中后际诸世俗智;初中后际诸出世智,次...(术语)二利之一。利益他人也。无量寿经上及赞阿弥陀佛偈曰:自利利他力圆满。净土论曰:应知由自利故则能利他,非...指不净之肉。即性质不净,佛弟子遂断而不食之肉味。其种类有三种不净肉、十种不净肉之分。(参阅“三不净肉”530、...(杂语)法华八讲等时。通知讲师下座所打之钟也。...【忧婆提舍】 大论云:忧婆,秦言豕。提舍,星名,即舍利弗父字也。...指第六识(意识)与眼等五识,共同认识色香等五境。 p1074...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...
般若咒 般若心经曰。般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。盖指般若为咒。非指揭谛揭谛四句也...
住持,就是摄受的意思。他这一念心能够把心中清净的戒、定、慧摄持不失。因为摄持戒定慧的关系,就能够善巧地超越三...
净土之为教,仰承阿弥陀佛四十有八大慈大悲深重愿力,摄取十方一切众生,凡具信心者,皆得往生。 信者,信有西方净...
欲爱乃生死之河流,如何才能断除这欲爱之河流到寂静的彼岸呢?《瑜伽师地论》卷一云:云何离欲?谓随顺离欲根成熟故...佛教常说的三身又作三身佛、三佛身、三佛。身即聚集之义,聚集诸法而成身,故理法之聚集称为法身,智法之聚集称为报...
世间事,有可以理论者,有宜以情论者。汝所说某人之事,固当以情论,不可固执常理而为断定也。 事既五年,亦无惧人...
又,若据法所显义,则无非佛事。如香饭光明等,当知法法皆为教体。法能显义,则法法自彰,不俟文字。如《华严》云台...
每个人都有佛性,他多生多劫的业力可能根机钝一点,或者根机利一点,实际上他在修道的过程当中都能够转变过来。一个...
缘生
【佛学大辞典】
| 上篇:缘日 | 下篇:十二缘生 |
(地名)在摩竭陀国金刚座之侧。...
弥伽
傲
众生所爱所乐所喜所悦
六根功德
唯趣入非将成熟非已成熟
出世间智初中后际生起次第
利他
不净肉
讲下钟
忧婆提舍
五同缘意识
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
【大藏经】教观纲宗
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)

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