(名数)钩索锁铃之四摄菩萨种子也。秘藏记本曰:“真言行者能作此观,以四明引入诸佛于己体。四明谓钩索锁铃,钩钩召,索引入,锁坚住,铃欢喜。”【又】四种之吠陀论也。演密钞二曰:“韦陀此云明,即是外道四明也。”毗奈耶杂事十六曰:“婆罗门子读四明论。”最胜王经七曰:“大婆罗门四明法,幻化咒等悉皆通。”
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(一)僧侣依其品位可分有羞僧、无羞僧、哑羊僧、实僧四种。(一)有羞僧,又作惭愧僧,指持戒不破,身口清净,能别好丑...又名八敬法、八尊师法、八不可越法、八不可过法等,简称为八敬,因为都是规定尼众要恭敬和尊重比丘的事,所以后人称...又作依门显实谛。为四种胜义谛之第三。即指声闻证得我、法二空真如之理。依大乘法苑义林章卷二末之意,此二空真如系...【二苦】 p0021 瑜伽四十四巻十一页云:复有二苦。一、欲为根本苦。谓可爱事若变若坏所生之苦。二、痴异熟生苦...【预流果已得未得菩提分等诸功德法】 p1234 大毗婆沙论一百四十卷二页云:以无间道、证预流果,修彼道时,四念住、...(术语)佛教众生之语言。无量寿经下曰:教语开导,信之者少。...【空行相】 p0787 分别缘起初胜法门经二十一页云:云何第三名空行相?谓于苦谛离实我性,正观行相。...【止】 p0389 瑜伽三十一卷八页云:云何为止?谓九相心住,能令其心,无相无分别,寂静极寂静,等住寂止,纯一无杂...(图像)甘露军荼利菩萨供养念诵仪轨曰:军荼利身色,莹如碧颇梨。威光逾劫焰,赫弈佩日轮。颦眉笑怒容,虎牙上下现...春兰秋菊,各当其时而擅其美,比喻物之两美,俱不可废。法华文句卷一上(大三四·二上):“分节经文,悉是人情,兰...【说法十种胜利】 p1285 杂集论十一卷一页云:如来观察十种胜利,略说诸法。谓易可建立;易可宣说;易可受持;恭敬...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...
问: 有人预知时至要往生,叫来佛友助念,但几次都没走,是不是这里面有偏差呢? 大安法师答: 有些事情没有达到预...
引言 天在人们的心中具有特殊的含义,它是美好、自在、富足、远离苦难的代名词。同时,天也是人们心目中的主宰和依...
《印光法师文钞续编与周福渊女士书》虽是给周福渊居士的回信,实则是对我们末世所有女子的谆谆教诲,实为无上法宝。...
这以下讲出一个譬喻。 如世巧幻师,幻作诸男女, 虽见诸根动,要以一机抽, 息机归寂然,诸幻成无性。 比方说,世间...
摩诃迦叶为了要续佛慧命,使法水常流,就是正法眼藏和衣钵以直指单传的形式,再传给阿难尊者,这是西天第二代祖师。...
我们讲过我们生命有二种力量:一个是外境的力量,一个是心灵的力量。如果你经常是由外境来牵引你的,你可能没有美好...
人生的目标,有钱只为饮食男女吗?你们都知道范仲淹,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹有一首诗,我改了一改...
净土宗临终的正念绝对不是自然出现的,也不是佛菩萨赐予的,而是平时栽培起来的。如何栽培呢?印光大师教导我们,首...
四明
【佛学大辞典】
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【缘起体】 p1300 瑜伽九卷十二页云:云何缘起体?若略说,由三种相,建立缘起。谓从前际,中际生;从中际,后际生...
四种僧
八敬戒
证得胜义谛
二苦
预流果已得未得菩提分等诸功德法
教语
空行相
止
甘露军荼利明王画像
兰菊
说法十种胜利
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】佛说施灯功德经

为什么有人预知时至要往生却没走

如何超出天道而得到究竟的解脱

《印光大师与周福渊女士书》学习感言

为什么觉后空空无大千

为何达摩说梁武帝没有功德

由心灵来引导外境的,一定有美好的未来

南怀瑾揭秘财富的去向


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