(术语)第一中胎,八叶九尊也。第二遍智院等谓之第一重,又云第一院。第三文殊院等谓之第二重,又云第二院。第四释迦院,并二乘八部等,谓之第三重,又云第三院。已上以中胎与三院为四重曼荼罗,亦云四重圆坛。是经疏所说阿阇梨所传之义,非现图曼荼罗之义也。
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梵语 sarsapa。音译作萨利杀跛、舍利娑婆、加良志。西藏语 yuvs-kar。原系芥菜之种子,颜色有白、黄、赤、青、黑之...(经名)一卷,元魏吉迦夜译。说菩萨十地之治法。最胜王经净地陀罗尼品之别译也。...梵名 Vasumati。音译作缚苏摩底。又作地慧。为文殊师利之使女,乃文殊五使者之一。(参阅“地慧童子”2314) p4321...【沉心及策心】 p0708 俱舍论二十六卷六页云:沉心者:谓染心。此与懈怠相应起故。策心者:谓善心。此与正勤相...1、唯识论说,八识中的第八阿赖耶识为本识,其余七识都叫做转识,因皆由第八识所转生的。 2、转有漏的八识而成...【光影喩】 p0628 世亲释五卷六页云:于此复疑:若无有义;云何得有种种识转?为治此疑,说光影喩。显依他起,...巴利语 arūpa-avacara-samādhi。又作无色定。无色界定含空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定等四...禅林用语。意谓警醒人之迷妄。棒喝,缘于禅家宗匠接引学人之作法。棒,始于德山;喝,来自临济。棒、喝均为接引学人...【七力】 p0050 集异门论十六卷十四页云:七力者;云何为七?答:一、信力,二、精进力,三、惭力,四、愧力,...(名数)从上四种中,钩召法,开敬爱法,梵名迦多耶,而为五种,以配金刚界之五部。为请诸佛菩萨爱护者。瑜祇经疏上...(名数)台家修禅之法,分方便与正修二道,先为方便行,有二十五种,其次正修十乘观法。二十五种之方便行,分为五科...百法明门论...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...
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愚痴的凡夫由于无始世以来虚伪恶邪妄想,由于无始世以来,因为自心所现的虚伪恶邪见,种种的妄想之所回转,就是真如...
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这个前生后世,我们从时间的转换,就好像是昨天和明天。所以我们的生命当下自然就会有明天的。这个道理不是佛教创造...
有人认为:既然念阿弥陀佛就可以把以前所录的犯戒的影像洗掉,这样我就放心犯戒也没关系啊!只要再念佛洗掉就可以了...我今天来讲什么是禅宗的法门?禅宗有所谓顿和渐两种法门,而且永远争论不休。什么叫顿?什么叫渐?顿是不立文字、不...
四重曼荼罗
【佛学大辞典】
| 上篇:四重圣众 | 下篇:四律五论 |
(术语)谓刹那之间,具生住异灭之四相。转变无常也。对一期无常而言。仁王经上曰:一刹那经九百生灭。...
芥子
大方广菩萨十地经
财慧
沉心及策心
转识
光影喩
无色界定
当头棒喝
七力
五种护摩
二十五方便
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】六度集经
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈

容易发怒,乃福气浅薄之人

时间的真相与幻相

《物犹如此》白话选译

谦卑不会减少你的实力

为何放不下?因为还没看到人生真相

回光返照我们一切本具的妙明真心


净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
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