(名数)起信论之法相也。四信者,为信真如与三宝之四种信心。五行者:一施门,二戒门,三忍门,四进门,五止观门。是六波罗蜜也。合禅定智慧之二波罗蜜而为一止观门者,以止观合修。双运不二也。见起信论义记下末。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
戒本疏·九十单提法:“五缘成:一、将欲作罪;二、他如法谏;三、知己所作非,前人谏者是;四、拒谏不受;五、随作...【伴摄】 p0710 杂集论五卷十三页云:伴摄者:谓色蕴与余蕴互为伴故;卽摄助伴。余蕴界处亦尔。如色蕴与余受等...除疑怪,梵名 Kautūhalah。又作除疑盖菩萨。大众若有疑怪之事不能决了,此菩萨即往其所,为不请之友,常断除一切众...(术语)证明受戒之公验也。即戒牒。受者乞戒验辞曰:比丘某,今蒙慈济,秉受净戒,纳法在心。福河流注,伏乞现前传...【见道三心智】 p0642 显扬十七卷一页云:论曰:从此无间,无有加行,解脱见道所断随眠三心智生。一、内遣有情...凡九卷。日僧义澄撰。收于大日本佛教全书卷一○五。记述日本戒律道场唐招提寺之创建、沿革,并辑录传律、明律者之事...(一)位于韩国忠清北道报恩郡俗离山。韩国佛教三十一本山之一,全国五大寺刹之一。又称俗离寺、小金刚。于新罗真兴王...(仪式)僧中有死者,则一山之僧众送之,附于四葬之一,令诵经咒愿。毗奈耶杂事十八曰:送丧苾刍,可令能者诵三启无...【现观边智谛现观】 p0957 瑜伽五十五卷十七页云:云何名为现观边智谛现观?谓此现观后所得智、名现观边智。当知此...又作空见论、空见外道。为外道十六宗之一。即妄执无因果之理,否认因果之说,而认为世间一切诸法皆空之外道。大乘法...【贪着利养恭敬戒】 p0979 瑜伽四十一卷一页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;有其大欲、而无喜足,于诸利养及以恭...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...佛说盂兰盆经...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...
从前看童话书,有许多是关于王子和公主的故事。这种故事都是千篇一律,公主受到某种妖魔或巫婆的咒术所魅惑,变成植...
春秋时,宋国有一个人得到一块美玉,献给做官的子罕,子罕坚辞不受。那个人以为子罕不识货,就明白的告诉他说:「这...
说到普陀山的境界真是不可思议! 山上有前寺后寺,前寺的圆通宝殿,你看起来就是那么大,大概一千人就装满了。可是...波斯匿王有一位女儿,名叫赖提公主,有十八种丑,都不似人,任谁见了都会感到恐怖害怕!波斯匿王只好在国内招募:若...安南曾是一名普通律师。刚入行时,他发誓一定要出人头地。为此,他除了刻苦钻研业务知识外,还用心学习了一系列的时...
问: 随缘与攀缘如何解释? 大安法师答: 这两个概念有本质上的不同。随缘是具有着佛法智慧的一个名相,就随顺时节...
世人生日,设宴会、张音乐、绘图画、竞辞赋,以之为乐。唐文皇独不为,可谓超越常情矣。 或曰:是日也,不为乐而诵...
人生渺渺,世事茫茫,何去何从,很难确定,原因是个人的力量有限,对人生的认识亦不够,对人生世界所发生的许多复杂...
四信五行
【佛学大辞典】
| 上篇:四信 | 下篇:四信五品 |
(术语)具足四重法界之遍一切身也。大疏八曰:供养一切普门身。...
不受谏戒犯缘
伴摄
除疑怪菩萨
戒验
见道三心智
招提千岁传记
法住寺
对出家送丧
现观边智谛现观
因果皆空宗
贪着利养恭敬戒
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】教观纲宗

快乐不是一个地方,而是一个方向

不贪的人才是宝

普陀山的不可思议
恶口骂人变丑女 见佛欢喜转庄严
学会放松,是成功路上关键的一步

「随缘」与「攀缘」本质上的不同

生日应当诵经礼忏修诸福事


弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师