(名数)龙树菩萨以四门判释经论,是曰龙树四教:一有门,谓四阿含经等,说一切因果皆实有者。二空门,谓般若经等,说真空实相之理,荡除众生之情执者。三亦有亦空门,谓深密经等诸大乘经,说性空相有者。四非有非空门,谓中论等双破有空者。见华严经疏钞六。
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【现在行】 p0951 瑜伽五十一卷十六页云:现在行云何?谓相未灭没,自性未舍。 二解 集异门论十一卷九页云:云何现...为日本真言宗胎藏界所用之梵呗。即:(一)誓愿断除一切恶,(二)誓愿度脱一切生(众生),(三)誓愿修习一切法,(四)誓...(术语)三十二相之一。舌广而长,柔软红薄,能覆面至发际。智度论八曰:问曰:如佛世尊,大德尊重,何以故?出广长...【四菩萨行】 p0443 瑜伽四十九卷四页云:菩萨始从胜解行地,乃至最后到究竟地,于此一切菩萨地中,当知略有四菩萨...(术语)四相之一。使法体于现在暂时安住,各行自果者。俱舍光记五曰:至现在已住令彼用暂时安住各引自果故为住,若...福德资粮、智德资粮、先世资粮、现法资粮。福德资粮即布施持戒等之善根功德,亦即六度中之前五度;智德资粮即由修习...(界名)天台四土之一。实报无障碍土之别名。证悟中道之圆别二教菩萨感得胜妙之果报也。...(术语)五停心观之一。为治贪心,观身之不净也。此中有二:一者观自身之不净,二者观他身之不净。观自身不净,有九...(术语)非理之言论。无义之言论。又不问理非理,总斥一切之言论。与俗所谓滑稽,冗谈等同。大日经疏十九曰:戏论者...(人名)邓州香严寺智闲,嗣沩山之法者。...是说信弥陀而念佛的人,于现在世就已具足了无上的功德,为现在十种益之一。...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...普贤行愿品...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...当我看到水田边一片纯白的花,形似百合,却开得比百合花更繁盛,姿态非常优美,我当场就被那雄浑的美震慑了。 这是...讲到神通。大家就会联想到飞天钻地、七十二变的孙悟空。其实神通并非佛教的专利,因为只要有禅定功夫,那怕是邪魔外...问: 生老病死有很多痛苦,我们应如何放下心身。 答: 不管帝王将相,名士豪富,最终都离不开生老病死。不管子孙满...
佛陀在拔耆国时,与诸大阿罗汉,如舍利弗、大目犍连、大迦叶、离越、阿难等五百位高德比丘一同在师子园中。有一天,...宋代长芦宗赜禅师,他是禅宗的大德,这个长芦宗赜禅师是一个孝子,大孝子,他把自己的母亲迎到寺院,就引导她念佛。...问: 弟子有一次在诵念观世音菩萨名号时,感觉进入了一片光明的世界,没有任何有形的事物存在,只有活跃的思维,感...
你有自我概念以后,你再也看不清楚人生的真相了,因为你被自我的情感蒙蔽了。蒙蔽的后果就产生很多的障碍了:四惑八...
毁犯淫戒果报,三涂果报。余报:一、生死炽然。二、障诸圣道。 持不淫戒果报,得生人天,乃至佛果。余报:一、人天...
龙树四教
【佛学大辞典】
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(名数)唯识宗就心所之分类,通善恶无记之三性,谓之一切性,通有寻有伺地,无寻唯伺地,无寻无伺地,谓之一切地,...
现在行
五誓愿
广长舌
四菩萨行
住相
四种资粮
果报土
不净观
戏论
智闲
至德具足益
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】普贤行愿品
空心看世界
神通
生老病死时如何放下心身

自在随缘安住于任何境界
华严大士赞叹净土法门
怎样面对修行中出现的境界

你有自我概念后,就看不清人生真相了


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