(名数)唐贤首弟子慧苑以宝性论,谓四种众生不识如来藏因之而立四教:一迷真异执教,谓诸凡夫外道,迷于真性广起异计者。二真一分半教,谓声闻缘觉二人于真如随缘不变二义中,但得随缘一分,名为真一,于其随缘分中唯说性空所显之理,不说法空,名为半,合谓之真一分半教。三真一作满教,谓初心菩萨,但得不变一分而不得随缘,故名一分,于不变中双显二空之理,故名为满。四真具分满教,谓菩萨了随缘不变二义,以显真实之理,识如来藏者,见华严玄谈四。
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【天眼与生得眼差别】 p0370 大毗婆沙论一百五十卷三页云:问:修得天眼、与生得眼、有何差别?答:名卽差别。谓名...梵名 Nadī。全称布如乌伐邪(梵 Punyopaja?),意译福生。七世纪中印度人(一说北天竺)。少出家,从名师学而开悟...印度礼法之一。佛在世时,国人遇婆罗门则跪拜,遇沙门则敬礼之。毗奈耶杂事卷一(大二四·二○七下):“六众报曰:...(术语)色等之六尘网人者。行事钞上一曰:迹超尘网。...【身业】 身、语、意三业之一。指身所造作之业,可分为善、恶、无记三种。身恶业指杀生、偷盗、邪淫;反之,不杀生...【未生善法】 p0489 法蕴足论三卷八页云:云何未生善法?谓未来四静虑,三无色,及余一种类出家远离所生善法。...(术语)佛独具之十八不共法也。此十八之功德,不共通于二乘之人,故不共法亦谓之独法。寄归传曰:获十八独法号天人...【四食】 p0396 瑜伽九十四卷十七页云:有四种法,于现法中最能长养诸根大种。云何为四?一者气力,二者喜乐,三者...梵语 aranya,巴利语 araa 之音译。又作阿练茹、阿练若、阿兰那、阿兰攘、阿兰拏。略称兰若、练若。译为山林、荒野...全一卷。后汉支娄迦谶译。收于大正藏第十册。其内容相当于华严经中如来名号品与光明觉品之部分。玄应音义卷八谓,兜...指澡浴净衣、敬礼、忏罪、随喜、劝请、回向、发愿、慈悲等八种方便。八字文殊轨言,作为念诵之前方便,必修此八方便...观无量寿佛经善导疏重刻序 印光法师 人生世间,祸福吉凶,相为倚伏,其所得损益,唯在人之善用心与否耳。诸佛愍自己...劝发菩提心文...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...
众生不知果由因招,念念起贪瞋痴,发而为事,则无非杀盗淫耳。然盗淫二业,上智以义自绳,下愚为势所制,尚不至太甚...
有一位九十二岁的老太太,儿女都过世了,先生也早已过世了,所以大家就决定把她送到敬老院去,她眼睛也看不清了,去...
一、印光大师劝人要通达净土教理(除了老年人最好一心念佛外): 善导和尚说,若论学解,一切法门,都应当学。(净业...天下没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。付出的关心,给予的温暖,无论通过什么方式表达,体现出的都是内心的真...
佛教以慈悲为怀,视众生平等,这其中也包括了动物。佛法认为所有的生命都是平等无二的,在本质上并无差别。由于因缘...念佛人身心性命完全归付于弥陀。 也就是说,人是非常卑微、渺小,非常无能、无力的,人生在世可以说非常的悲苦,所...
《普贤菩萨警众偈》曰:是日已过,命亦随减;如少水鱼,斯有何乐? 对于世间的大多数人来说,明知生必有终,却总是...
俗话说:春吃花、夏吃叶、秋吃果、冬吃根。根菜是指以肉质根为食用部分的蔬菜,包括红薯、萝卜、山药、土豆等。与其...
苑公四教
【佛学大辞典】
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全一卷。又作梵志頞罗延问种尊经、梵志问种尊经。东晋竺昙无兰译于太元六年至二十年(381~395)。收于大正藏第一册...
天眼与生得眼差别
那提
跪拜
尘网
身业
未生善法
三六独法
四食
阿兰若
兜沙经
八方便
【大藏经】观无量寿佛经疏
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经

杀业积久,则爆发灾害

把生命价值建立在外在上,那你一定不开心

净土行人要通达净土的教理
丈夫的木讷

动物在佛经里的寓意
慧律法师《熏染佛心》

如果,今天就是生命的最后一天


蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师