(术语)苦集灭道之四谛也。为圣者所见之谛理,故名圣谛。又圣者正也,为正真之谛理,故名圣谛。涅槃经十二曰:“苦集灭道,是名四圣谛。”
┌苦 谛(迷的果,即苦果)┐
四 │集 谛(迷的因,即苦因)┘─────世间的因果
圣─┤
谛 │灭 谛(悟的果,即乐果)┐
└道 谛(悟的因,即乐因)┘─────出世间的因果
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
盐味本咸而无香,以此比喻有名无实或现实中全然不存在之事物。其义同于“龟毛”、“兔角”,皆谓凡夫对实我、实法之...已达于道的高僧,亦即已经证悟阿罗汉果的圣者。...(界名)色界诸天,总云梵世界。离淫欲之梵天住处也。智度论十曰:梵名离欲清净,今言梵世界已总说色界诸天。...(名数)心真如门与心生灭门也。...【唯新熏种不应道理】 p1009 成唯识论二卷十一页云:若唯始起;有为无漏无因缘故;应不得生。有漏不应为无漏种。勿...维摩诘的简称,华译为净名,净是清净无垢之义,名是声名远扬之义,相传是金粟如来的化身,自妙喜国化生在此世上,以...位于韩国汉城道峰区。为新罗景文王二年(862)道诜国师于三角山所创建护国祈愿之道场。此一护国祈愿之传统代代相传...谓真土、应土等二种佛所住之国土。(一)真土,亦称真佛土,为真佛之住处。(二)应土,又称方便化身土,为应身佛之住处...【慢过慢】 p1278 瑜伽八十九卷七页云:于胜为胜,令心高举;名慢过慢。 二解 集论四卷十页云:慢过慢者:谓于胜已...欲界六天中之第四天名兜率天,此天有内外二院,内院是补处菩萨的住处,因弥勒菩萨现在就住在那里,所以叫弥勒净土。...(经名)佛说阿那律八念经,一卷,后汉支曜译。即中阿含经长寿王品中八念经之同本异译。阿那律起八种之正念,一一对...毗尼日用切要...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...(印光大师校印本)...
问曰:天亲菩萨回向章中,言普共诸众生,往生安乐国。此指共何等众生耶。 答曰:案王舍城所说无量寿经,佛告阿难,...
唐朝元和年间,东都留守名叫吕元应。他酷爱下棋,养有一批下棋的食客。 吕留守常与食客下棋。如果谁赢了他一盘棋,...问: 善导大师的弘愿门是怎么回事? 大安法师答: 善导大师是中国净土宗第二代祖师,他在《观经四帖疏》玄义分中,...问: 在五戒的大妄语中,佛陀严禁弟子宣说过人之法,请问我们应该如何看待佛菩萨的感应? 净界法师答: 过人法,它...
昔日,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化。有一天,阿那邠邸长者前往佛陀住处,顶礼佛足后,恭敬地坐在一旁。佛陀问道:...
修道,那就是像一个人披上盔甲,上战场,一人和万人去作战啊,是要有一种慷慨,像荆轲去刺秦皇这样的一个风萧萧兮易...
江西云居山真如寺,禅堂有明神宗皇帝御书的匾额楹联:智水消心火,仁风扫世尘。匾曰:寡过未能。世人常常心火燃烧,...问: 我们做事情,如果所执着的事情,不在烦恼的摄受范围,算贪吗?比如我们执着于西方极乐世界,和执着于世间种种...
四圣谛
【佛学大辞典】
| 上篇:四圣行 | 下篇:四意趣 |
亦名:四过对四位明通塞 子题:内宿对处时人食、内煮对处时人食、自煮对处时人食、恶触对处时人食、腻势相连、任运...
盐香
已达大德
梵世界
真生二门
唯新熏种不应道理
维摩
道诜寺
二种佛土
慢过慢
弥勒净土
阿那律经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经

何等众生具备往生净土的资格

棋品与人品密不可分
善导大师的弘愿门是怎么回事
应该如何看待佛菩萨的感应

供养贤圣获福广

要有出离牢狱的心


蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师