(杂名)地(方形),水(圆形),火(三角形),风(半月形)四轮之火坛也。
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(术语)梵语伽陀Gāthā,译言颂。颂有种种。...【八种圣言及非圣言】 p0085 俱舍论十六卷十五页云:经说诸言,略有十六。谓于不见不闻不觉不知事中,言实见等。或...(术语)三大阿僧祇劫之后,更为种感三十二相之福业之时量也。...(名数)证欲界四谛之智,谓之四法智,证上二界四谛之智,谓之四类智,四法四类,合为八智。即观八谛正断烦恼之无间...即菩萨为救度众生,以欲牵引之;比喻欲为钩,故称欲钩。维摩经卷中佛道品载,菩萨为救度众生而行善巧方便,示现种种...【远离所缘可令惑断】 p1258 俱舍论二十一卷十一页云:诸惑永断,为定从何?颂曰:应知从所缘、可令诸惑断。论曰:...【无余涅槃定不定姓所证有别】 p1099 佛地经论五卷二页云:决定种姓声闻独觉、住无学位,乐寂灭故;发业润生诸烦恼...又称霜华山。位于湖南浏阳县西南四十六公里处。南接醴陵,北为洞阳山。山上有崇胜寺,唐代普会禅师庆诸于此栖止二十...即皇帝之诞辰。又称天长节。据兴禅护国论卷下所载,禅林中,于皇帝诞生日以前三十日间,启建圣节道场,每日不断讽诵...又名入寂,即归于寂灭,入于寂灭。寂灭即是涅槃。...梵语 bahu-jana, jantu, jagat 或 sattva 之意译。音译仆呼缮那、禅头、社伽、萨埵。又译作有情、含识(即含有心识...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...佛说雨宝陀罗尼经...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...心里有鬼的人,不论讲话做事,都恐惶而不能自在,不能放心去做,是故做事不能趁心如意。古人说:俯仰无愧。就算死到...
我们的一切遭遇都是自己过去业报所感,要追求幸福,不是从外边求的。我们要做好事,存好的心,才能够使我们的生活慢...
念佛的方法有多种,比如像观想念佛,观像念佛,实相念佛,持名念佛等等。后来有一位智彻法师,他开创了参究念佛一法...
世事多因忙里错, 好人半自苦中来。 这是一副自诫自勉书室联。上联自诫,尘世繁杂,世事多变,处事遇忙则乱,所以...问: 怎样才能做到临命终往生有把握? 慧律法师答: 第一,念佛念到晚上睡觉的时候,依然能够忆佛念佛,所有的梦境...问: 请问法师,弟子的丈夫特别喜欢麻将,可弟子却对此非常厌恶,所以经常吵架。弟子的瞋恨心这样重,会火烧功德林...
这个拜忏,你最好有一个相续的时间。你不要说拜一天,休息四五天,不要这样。你一旦做加行的时候,你就一次把它拜一...问: 师父,为什么我们修行要远离恶友呢?那些恶友,难道不是生了病的孩子吗?也需要我们去帮助啊!请师父慈悲开示...
四炉
【佛学大辞典】
| 上篇:真言四释 | 下篇:四摄法 |
(书名)二十卷,元释惟则会解。其自序曰:余见长水璇师,孤山圆师,泐潭月师,温陵环师之说。又阅吴兴岳师之集。并...
颂
八种圣言及非圣言
百大劫
八智
欲钩
远离所缘可令惑断
无余涅槃定不定姓所证有别
石霜山
圣节
归寂
众生
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经
【大藏经】小品般若波罗蜜经
当鸣不鸣

度众生苦,一切要从利他的角度出发

参究念佛的利与弊

曾国藩的七副对联,说尽人生大智慧
怎样做到临命终往生有把握
瞋恨心重,会火烧功德林吗


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能