(人名)Mālyaśrī,夫人名。译为胜鬘。末利夫人之女,为阿逾阇国之王妃,说胜鬘经者。唯识述记八末曰:“摩利迦,此名鬘者,即末利夫人也。此夫人之女名末利室罗,即胜鬘也。”胜鬘宝窟一本曰:“言胜鬘者,外国名为尸利摩罗(Śrīmālā),尸利此翻名之为胜,摩罗名鬘。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(一)法相宗之慈恩,将诸经论所说唯识之文义总摄为五种,即:(一)境唯识,就所观之境而阐明唯识之义者。如阿毗达磨经...如来藏与无明和合而成阿赖耶识,生出一切万法,故指如来藏为识藏。...子题:美食非美药、美药非美食 戒本疏·九十单提法:“多[论]云,所以[乳酥鱼肉]名美食者,以价贵故,卒难得故...直下了悟,也就是当下顿悟的意思。...(术语)有部之所立。虚空之外,别有空界,眼可见,门窗口鼻等内外之窍隙是也。既为眼可见,故附色之名,而谓之空界...(杂语)Asamāpta,译曰无尽。见大日经疏十四。...(术语)道法技术,通于内外世出世之法者。无量寿经上曰:博综道术,贯练群籍。嘉祥疏曰:五明道术。...【逆观灭道乃至无明】 p0929 瑜伽九十三卷八页云:从此无间,为观灭谛;始从老死、逆次第入,乃至无明。何以故...指大海所具有之十种德相;旧华严经卷二十七即以此十种德相比喻十地菩萨修行而得入于佛之智海,即:(一)次第渐深,比...【苦应遍知】 p0844 大毗婆沙论七十九卷二页云:复次为令永断生死道路,故佛唯说应遍知苦。谓有身见、是六十二...(经名)一卷,唐不空译。说五类护摩之仪轨不同:一息灾,二增益,三降伏,四钩召,五敬爱。有二本:一明藏所载,师...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...
(第一讲) 好,各位同修,我们一起先合掌。 南无本师释迦牟尼佛(三称) 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇, 我今见...
天台宗将止观(定慧)的修行分为方便与正修两种。方便指正修止观法门之前的预备功夫,即在正修前应做好的身心等各方...
吴如庵。安徽歙县人,居住于江苏宜兴县。平日一心向佛。一次,在参访璞中和尚后开始修习净土法门。 清圣祖康熙十二...
居士经商,既无大劳,又极自由,正好依佛法行事。 在家佛弟子经商,当然也非常辛苦。在这里是什么含义呢?既无大劳...人,必须时刻躬身自省,才能过修德进业。以下十二个问题,都是吾人应该反省的问题,不知你是否问过自己? 一、我出...
没有听经闻法,不懂分别善恶,不知取舍对错,不能自我反省。 龙树菩萨说,就像一个人到了黑暗的房间,那里有很多珍...
讲到根、尘、识三法,佛陀为了让我们了解生命的因缘的相貌,他把生命分成三部份:第一个六根:眼根、耳根、鼻根、舌...
弘一早年是才子,中年是艺术家、教师,晚年是一代高僧。他皈依佛门后,甘守枯寂,精研律典,广布佛法,并身体力行,...
末利室罗
【佛学大辞典】
| 上篇:末利夫人 | 下篇:末伽 |
指圆教五品外凡位,即 一、随喜品,闻实相之法,而信解随喜的人; 二、读诵品,读诵法华,及诸大乘经,而助...
五种唯识
识藏
美食
直了
空界色
阿娑摩补多
道术
逆观灭道乃至无明
大海十相
苦应遍知
金刚顶瑜伽护摩仪轨
【大藏经】僧伽吒经
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
【大藏经】佛说弥勒大成佛经

宏海法师:安士全书

天台止观二十五前方便

物欲横流的年代,怎样做个真念佛人

居士经商不得贩卖刀网等伤生之具
吾人反省十二问

听闻佛法最重要是改变观念

十个人吃饭,每个人看到的饭菜完全不同


绍云老和尚
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善导大师
道证法师
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