(堂塔)宫名。唐玄奘三藏,于玉华宫译大般若经。释门正统八曰:“显庆四年,以玉华宫为寺,追崇先帝,诏居之,于此译大般若经,涉四年,成六百卷。”
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(杂名)修禅定之岩窟。义楚六帖七曰:佛有诚言,四等六通憩禅林而始就。八除十入,依定窟而方成。...禅林用语。原指眼中粘着眼屎之意;禅林中,转指执着己见,不离小见。嘉泰普灯录卷十五(卍续一三七·一一九下):“...五相成身观者,通达菩提心,修菩提心,成金刚心,证金刚身,佛身圆满也。 一、通达菩提心 观察而通达身中本有...(术语)谓阴盖善法之迷妄一念心。即凡夫现前一刹那之心,指阴识无记之第六识也。盖天台之意,谓初心者,不堪直以融...(菩萨)译曰大笑金刚。陀罗尼集经八曰:跋折罗吒诃沙身,唐云大笑金刚。梵Vajra-aṭṭahāsa。...《辩正论》,八卷,唐沙门法琳著。据贞观十三年法琳自述,他在武德四年(621)仲冬月得到清虚观道士李仲卿所制《十异...【见法】 p0638 瑜伽八十三卷十四页云:言见法者:谓于苦等,如实见故。 二解 瑜伽八十六卷二页云:于四圣...(术语)出入玄旨之关门。头陀寺碑曰:玄关幽键,感而遂通。白居易诗曰:无劳别修道,即此是玄关。碧岩八十八则垂示...【非学非无学见与非学非无学智】 p0722 发智论七卷十七页云:云何非学非无学见?答:眼根、五见、世俗正见。云...【领纳相】 p1297 瑜伽十一卷二十一页云:云何领纳相?谓随忆念过去曾经诸行之相。...【法无差别真如】 修唯识行,第四修习位的十真如之一。这是第七地断细相现行障所证,此真如虽多教法,安立胜义法界...晚课蒙山施食仪...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...大悲咒修持仪轨...我从小就是没有福报的人,一生皆在逆境中度过。 由于福报不够多,以致于缺少宽宏大量的心,偶尔也会对人悭吝或与人...佛世时,有一外道为了利养,对三宝心怀嫉妒,而欲毁谤,见阿难尊者托钵乞食,便讽刺说:你的导师瞿昙实际是个恶人,...
念佛的功夫来自于不断的熏习。如果不念佛,我们每天的起心动念都是五欲六尘、都是人我是非,都是熏习了六道轮回的种...
(1)优婆塞: 汉译为清信士、近事男、近善男等,即是亲近三宝的在家男子。 (2)优婆夷: 汉译为清信女、近事女、...
常离恶友,常近善友,生生常遇诸佛菩萨。大家不要认为朝五台山种了大善根、不可思议,不错,你去朝五台山是种了大善...
鸡鸣丑。鸡鸣丑。曙色才能分户牖。富者高眠醉梦中,贫人已向尘埃走。 或城隍,或村薮。矻矻波波各营构。下床开眼是...生活中,我和许多人一样,总是惯于从身外寻找参照物,喜欢和别人一比高低,凡事不甘人后,虽明知心灵会由此受到系缚...第一章 佛教的特色 第一 佛是人而不是神 遍看全世界各个宗教,除了佛教之外,没有一个宗教的教主不是以超人的神格自...
玉花
【佛学大辞典】
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又叫做首陀罗,是古印度四大姓之一,也是农人、奴隶阶级。...
定窟
眼搭眵
五相成身观
阴妄一念
跋折罗吒诃沙
辩正论
见法
玄关
非学非无学见与非学非无学智
领纳相
法无差别真如
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
用佛法来补福报
佛陀的大孝

使生疏的佛号变熟悉

佛陀座下的七众弟子

如何理解「名山底下无善人」


净界法师
妙莲老和尚
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