(杂语)适意也。俱舍论一曰:“可意及不可意。”涅槃经疏五曰:“可意果。”
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(一)唐代僧。为黄檗希运之法嗣,住福州乌石山。生卒年不详。师性喜独处,人罕见之。仅有一信士依时供食,师亦仅于此...据法华忏仪载,上中下三根之人修习法华三昧,于三七日中,一心精进,然以根性之异,故所证之相亦不同。即:(一)下根...释氏通鉴说:梁武帝妃郗氏,其性酷妒,死后化为巨蛇,一夜入后宫通梦于帝,求为修功德使离苦,帝阅大藏,制慈悲忏法...(1851~1912)湖南湘潭人,俗姓黄。名敬安,字寄禅。为太虚之师。七岁丧母,十一岁丧父。同治七年(1868)从湘阴法...亦名:食尼叹食戒开缘、尼叹食戒开缘 含注戒本·九十单提法:“不犯者,若不知,若檀越先有意,若无教化想,若尼自...即置于座侧之置物箱。系长方形之木箱,多以金铂包装,或以图画为装饰。又称居筥、据函、接僧匣。因常放置三衣,故亦...(名数)一、顺流,流即生死之流,六道之众生,起惑造业,顺生死之流,而背涅槃之道,即流转之因果也。二、逆流,由...(术语)梵语尾戍单Jivita,支持暖识为生物之元者。俱舍论五曰:命根体即寿,能持暖及识。...【欲心所】 此为心所有法中的别境心所之一。欲是希望,《成唯识论》曰:‘于所缘境,希望为性,勤依为业。’故欲的...二种却魔法 二种却魔者 一、修止 息心寂静,魔当自灭。 二、修观 正观现前,魔当自灭。...(人名)王名。旧云毗流离王是也。见玄应音义二十三。...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...
儿女们不久你们就要毕业、走上工作岗位了。这是一个漫长岁月,将近四十年的职业生涯。作为父辈、一个经历了多年职业...这条讲的是不要张扬别人的短处,不要炫耀自己的长处。张扬人家的短处,就是说是非,揭露人家的短,这最容易跟人家结...有人认为禅与净土截然不同,其实,二者并无冲突。此在古来诸师们,已多有说明。念佛人临终时能一心不乱往生西方极乐...
这桩事情同时是显示极乐世界这样的一种微妙无碍的功德,反衬我们在娑婆世界怎么样呢?我们不自在,我们没有这种神通...问: 现在社会上有人流行用神通度人,这种做法符合正道吗? 惟贤长老答: 这个不是正常的,同过去旧社会跳神扶乩差...
在发菩提心之前首先要发起出离心,出离心是菩提心的基础。从前面学习省庵大师《劝发菩提心文》可以知道,没有出离心...
你必须把你净土的功德跟佛号连结在一起!诸位知道这是什么意思吗?把你未来的功德,跟佛号连在一起。 你希望你来生...
用修行和懈怠的苦乐来比较,来警策我们要精进办道。修行是逆烦恼而动,它当然在一般的意义上来说是很苦。所以有些人...
可意
【佛学大辞典】
| 上篇:可惜许 | 下篇:可漏子 |
为佛之尊号。佛之智德普照事理,为人、天中之最尊者,故称普智天人尊。法华经化城喻品(大九·二四下):“普智天人...
灵观
三种证相
慈悲忏法
八指头陀
受尼赞食戒开缘
居箱
二流
命
欲心所
却魔
毗卢宅迦
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经

世界500强高管对女儿的忠告
不彰人短,不炫己长
圣严法师《禅是什么》

契证到念佛三昧,那极乐世界就在当处
现今流行神通度人,是否符合正法

出离心对净土宗的修习非常重要

把你未来的功德跟佛号连结在一起


弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师