(名数)青黄赤白之四种。瑜伽论四曰:“复有食树,从其树里出四食味,名曰苏陀,所谓青黄赤白。”同略纂二曰:“有四种苏陀味者,谓青黄赤白四色妙味。”法华玄赞六曰:“若天得胜,便入非天(即阿修罗)宫中,为夺其女,起此违论。若非天得胜,即入天宫,为求四种苏陀味,故相战斗。”苏陀Suta,又为Sudhā,指苏摩Soma。修罗军与神军争神酒甘露,即苏摩,古来之说也。
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梵语 sarja-rasa,西藏语 sra-rtsi-phog。 即娑罗树之胶乳。乃密教修孔雀经法时,所烧五种香之一。依据孔雀经所修之...又称大教王经。一般指唐代不空译之三卷教王经。金刚顶系经典中,冠有此称者有:(一)唐代不空所译之金刚顶一切如来真...(术语)以正智于真理证知悟解也。胜鬘宝窟中本曰:摄受正法,证悟于理。禅源都序上曰:识字看经元不证悟。...(一)警觉策励精进修行之意。黄檗清规讽诵章(大八二·七七一下):“维那唱警策云:‘是日已过,命亦随减,如少水鱼...(名数)一理具之即身成佛。一切众生之身心,本来为两部之体,身为五大,是胎藏界本有之理体也,心为识大,是金刚界...【二种所学差别】 p0033 瑜伽九十八卷二十三页云:复次依净尸罗。略有二种所学差别。一者、受持非止所摄所受尸...简称四住,即三界内的见思烦恼。 一、见一切住地,是将三界的见惑,汇集为一地,故名见一切。 二、欲爱住地...【住世俗律仪】 p0662 瑜伽八十卷十三页云:复次云何住世俗律仪?当知有四种相。谓虽成就六支尸罗;而为二种损...(名数)俱舍论所说,前贪之一,分为欲界之贪与上二界之贪,而为七随眠:一欲贪随眠(欲界之贪也),二瞋随眠,三有...又作自由三昧。远离烦恼昧之执缚,达到自由自在之境界。林间录序(卍续一四八·二九三上):“洪觉范得自在三昧于云...(名数)百一羯磨五曰:言更药者,谓八种浆:一招者浆Coca(酢似梅状如皂荚),二毛者浆Moca(即熟芭蕉实是),三孤...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...那年,他只15岁,父亲与人合伙开办不久的工厂不幸倒闭。为了重振家业,他便一个人出外闯荡天下。 似乎上苍特别眷顾...
人的爱好、秉性、工作、家庭等千差万别,所立功课不应强求一致。佛法的修持,不外乎戒定慧三学;戒定慧修持次第,不...
我们每天早晚的礼佛运动,有很深的含意。现在如果你还不能够体会到礼佛深义的话,没关系,你可以按照你原来的礼佛方...拘留国中有位婆罗门,名叫摩诃蜜,悭贪不信佛法,智慧无双,财富无数,为拘留国国王、大臣所敬重礼遇,座下常有五百...
(一) 各位同修,各位道友,今天因缘殊胜,又在我们《华严讲堂》,在腾讯《华严讲堂》跟诸位聚在一起,来学习一篇...中医看病讲究辨证论治,同样是伤精,每个人类型也不完全相同,有的表现为虚寒、有的表现为虚热、有的气虚、有的阴虚...
何以世间念佛人多,真能了生死者少。祗以念佛之人,无深信切愿,但求福报,希图来世富贵。不知希图来世富贵,譬如仰...阿那律尊者在过去生中为长者子,正值燃灯佛住世,听闻燃灯佛说六神通之天眼通,心生欢喜,于是发一念心,希望将来能...
四种甘露
【佛学大辞典】
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(术语)唯识论所说八识中第七识,以由第八识为所依,以第八识之见分为所缘而生之识也。末那识译为意。意有思量之义...
白胶香
教王经
证悟
警策
三种即身成佛
二种所学差别
四住地
住世俗律仪
七随眠
自在三昧
八种更药
【大藏经】佛说佛名经
【大藏经】肇论
【大藏经】菩萨行五十缘身经
心善是最大的福田

念佛人一天的修行

礼佛的三个重要的意义
世间上真正的美女

宏海法师:大势至菩萨念佛圆通章
彭鑫博士:伤精的药方


省庵大师
来果老和尚
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