(公案)从容录第四则曰:“世尊与众行次以手指地曰:此处宜建梵刹。帝释以一茎草插地上云:建梵刹已,世尊微笑。” 五灯会元世尊章曰:“世尊于因地布发掩泥,以花献燃灯佛。佛指布发处云:此一方地宜建一刹。时有贤首长者,以标插其处云建刹已,诸天散花赞叹。”是亦无经论典据。
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(名数)帝释天建佛之四塔:一箭塔,取佛为太子时所带之一箭建塔。二发塔,取太子出家时之发建塔。三钵塔,取佛将成...行事钞·随戒释相篇:“五缘:一、非时分,二、无启白唤缘,三、不嘱授,四、向俗人舍即寺内净人家院是,五、入门。...【词善巧】 p1186 一作辞善巧。杂集论十一卷十二页云:云何词善巧?谓能善知我我所等世俗言词,不深执着,随顺说故...以戒分之为四者: 一、解脱戒 由戒师以如法之作法,受戒身中,发得戒体,解脱身口之恶业,就此生沙弥比丘等之...梵语 subanta。又作苏漫多、苏曼多。为“丁彦多”之对称。指梵语中名词、形容词等语尾变化之语。即依八转声法变化语...女性所具有之五种障碍与三种忍从。五障指女性不能成为梵天王、帝释、魔王、转轮王、佛。三从则指女性幼年从亲、婚后...【世间一切种清净】 p0514 瑜伽二十卷十页云:云何世间一切种清净?当知略有三种。一、得三摩地。二、三摩地圆满。...梵语 aupacayika, adhipati。即增胜上进之意,亦即加强力量以助长进展作用,令事物更形强大。据大毗婆沙论卷一载,...天台宗以直接进入悟境,称为直入;亦转指圆教之行人。摩诃止观卷一上(大四六·二上):“云何圆行?一向专求无上菩...(譬喻)似与庵摩罗两用。维摩经弟子品曰:吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界,如观掌中庵摩勒果。楞伽经四曰:如来者...(人名)菩萨名。佛灭后四百年出世,婆沙四评家之一,迦腻色迦王在迦湿弥罗国,结集萨婆多部之三藏时,五百贤圣之上...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...大方广圆觉修多罗了义经...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...
问: 我打坐,观察身体内自然气息的运转,但是我不持佛号,不持咒,不随息,行吗? 大安法师答: 不行。你打坐的时...
念佛人不是只有念佛,你要培养信愿,所以它是三资粮。信愿本来就是一种观慧。愿力是一种智慧,信仰也是一种智慧。对...
有些人说,我们念佛就好,干啥要调伏呢?问题是我们内心当中,有一个很强大的生死业力。其实空正见只是一个根本,这...
佛住止在阿耨大泉时,有五百位大比丘众随侍在侧,皆是阿罗汉,六通具足,其中只有阿难比丘尚未证到阿罗汉果。 佛告...
念佛,三岁孩童也能也会;若论究竟有没有功夫,就大有问题了。 若照顾不到法身,自性弥陀,若不知道自心是佛,佛是...
《古文观止》是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的历代散文总集。清代吴楚材、吴调侯编选,吴兴祚审定。观止一词表...
福报代表这一生当中的经济环境,有福报的人做任何事都很顺利;没有福德,做任何事都会遇到困境,经常一筹莫展,所以...当你苦难的时候,你会喊妈妈,好多人:哎呀!我的妈啊!自然流露的,任何人在苦难的时候,着急了,他会想起他的妈妈...
世尊指地
【佛学大辞典】
| 上篇:世尊升坐 | 下篇:世尊未说 |
子题:涅槃僧破应权作俱修罗、俱修罗、贯头衣 行事钞·二衣总别篇:“十诵云, 泥洹僧破 , 应权作俱修罗 。若软体...
天上四塔
非时入聚落戒犯缘
词善巧
四戒
苏槃多
五障三从
世间一切种清净
增上
直入
掌中庵摩勒果
世友
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】现在贤劫千佛名经

打坐只观息,不念佛不持咒可以吗

不能只欣求极乐,还要能厌离娑婆

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佛说骨节烦疼因缘

不知念佛真意思,念到弥勒下生也不中用

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憨山大师
圆瑛法师
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蕅益大师
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