指性种性与习种性。又作性种习种。性种性,全称本性住种性(梵 prakrti-sthaj gotram),略称性种,指无始以来法尔自存,辗转相续,而为无漏法之因之种性,亦即所谓的天禀之性;习种性,全称习所成种性(梵 samudānītaj gotram),略称习种,指后天所修得之种性,亦即以薰习、修善等所成之性。盖性习二性之说适用于诸种法门,经论中多有论及,如无上依经卷上之自性清净与无垢清净、大乘起信论之本觉与始觉,成唯识论卷二之本有种子与新薰种子、三无性论卷上之本来清净与无垢清净、大乘义章卷九之法佛性与报佛性等,均系基于性习二性之说而立者。[菩萨地持经卷一种性品、成唯识论卷九、瑜伽师地论卷三十五、天台四教仪集注卷下](参阅“种性”5870) p3236
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笔施、墨施、经施、说法施。笔施是见人发心书写经文,以笔施之,助成善缘;墨施是见人书写经文,以墨施之,助成善缘...全一卷。明代僧为霖道霈(1615~1702)编。收于卍续藏第一二七册。内容收录行止殊异、履践严明,足为后世学人楷模之...(地名)伽毗罗城之异名。...(术语)污秽也,鄙陋也,丑恶也,过罪也。...【善业】 p1137 瑜伽九卷六页云:善业者:谓无贪无瞋无痴为因缘业。 二解 瑜伽九十卷三页云:由二因缘,建立善业。...凡二卷。唐代湛然撰。又称摩诃止观义例、圆顿止观义例。今收于大正藏第四十六册。本书以七科总括摩诃止观一部之要旨...指探究诸法实相应把握之相、性、体、力、作、因、缘、果、报、本末究竟等十种如是。又作十如。法华经卷一方便品(大...(术语)新作佛像所行之法会名。开佛眼之义。开眼之本据,如一切如来安像三昧仪轨经曰:如是供养仪则已周备,复为佛...收于中国佛寺史志汇刊第一辑。编辑者不详。系辑录有关云栖寺之文献。云栖寺位于浙江杭州五云山西麓。宋代乾德五年(...(杂语)为立地之说法,故名立参。即晚参也。见象器笺十一。...日僧空海将众生发菩提心之过程分类为十种形式,而创倡“十住心”之说,其后宥快着秘藏宝钥钞,提出横竖之二双四重十...(印光大师校印版本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...净土十疑论...
在一座山上有一茅舍,住着一个比丘僧。比丘对佛法真可谓精进持戒,毫不懈息。 从日出到日落,从日落到日出,他足不...
阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦。白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海。光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边。四十八愿度众...
请看下面。第三个疑问:宁保非魔疑。就是有人问,临命终时阿弥陀佛现在面前,会不会是魔所显现呢?很多人现在都有这...
设我得佛,国中天人,不识宿命,下至知百千亿那由他诸劫事者,不取正觉。 意谓:我成佛时,我国中天人,悉具宿命智...
形,就是我们的业报的身体。如果我们执著这个身体为真实的,那么这个形体就成了众罪的薮,薮就是一个峡谷,它能够繁...恭喜!恭喜!恭喜长者您喜获麟儿!哇!真是太不可思议了,居然天降七宝之雨,整个家中都充满了无尽的宝物!是啊!是...
净土祖师讲愿立则道业可成发愿为先。那我们该发什么样的愿? 有人学佛后发愿:我要生生世世童真出家,遇善知识,深...问: 现代人小孩生得少,甚至不生,有很多孩子是独生子女,没有兄弟姊妹,独享父母的爱,却少了忍让的机会,有专家...
性习二性
【佛光大辞典】
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【十一种摄】 p0113 如异摄论善巧有二种中说。 二解 集论三卷八页云:云何摄?略说摄有十一种。谓相摄,界摄,种...
四种布施
圣箭堂述古
婆兜释翅搜
不净
善业
止观义例
十如是
开眼
云栖纪事
立参
曼荼罗种姓十住心
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】【注音版】净土十疑论

神奇的诵经声

从愚痴造业到持戒念佛

临命终时阿弥陀佛接引会不会是魔所现的

四十八大愿——(第5愿)生者皆得宿命

真正的主人翁被遗忘了
宝天比丘


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师