日僧空海将众生发菩提心之过程分类为十种形式,而创倡“十住心”之说,其后宥快着秘藏宝钥钞,提出横竖之二双四重十住心,曼荼罗种姓十住心即横之十住心之一。乃“普门万德十住心”之对称。即显示众生本具之心平等而悉与法身同一之十住心。 p4406
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(物名)又曰钵枝,钵鈘、钵搘。支钵之台也。四分律四十三曰:钵若不正,应作钵支。五分律二十六曰:比丘以钵盛食,...【三种波罗蜜多善积集修处】 p0224 显扬二十卷六页云:复有三种波罗蜜多善积集修义。一、以一切智性相应作意,与一...又作随宜转用。乃指某一法门,得随其义之所宜,而方便转用至其他者。[止观私记卷七] p6354...(人名)Buddhadāsa,西天论师名。译曰觉使。见西域记五。...随相之一。相对于生、住、异、灭等四相之“异相”。法之一种,乃能令异相起变异作用之法。生、住、异、灭等四相,乃...【慈愍所缘】 p1266 瑜伽二十六卷二十二页云:云何慈愍所缘?谓或于亲品,或于怨品,或于中品,平等安住利益意乐;...指定善与散善。略称定散。即往生净土之二种善。善导主张凝心摒除杂念者为定善,即以定心所修之善;而弃恶修善者为散...谓有一类。于空无边处天。系心悕求彼作是念。愿我当生空无边处天众同分中。因此欣求。勤修加行。超诸色想。灭有对想...(一)六群比丘中之前二者。难陀(梵 Nanda)又作难途,跋难陀(梵 Upananda)又作邬波难陀。 佛世时,难陀等六比丘常...(术语)密教之意,谓一切种种之俗事,皆悉为无上菩提之标帜。大日经疏四曰:种种世谛门,皆是法界标帜。所谓良日晨...亦名:假根谤戒释名、假根与无根波罗夷谤戒异同 子题:假根 戒本疏·十三僧残法:“(僧残)第九假根谤戒者,此戒与...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...佛说疗痔病经...
菩萨父者,《华严》十一经:威光童子睹如来相,获十种益,首云得念佛三昧,名无边海藏门。《疏》谓以念佛三昧,菩萨...
凡夫常常只懂得照顾寿命,不懂得照顾慧命。在生命过程中不断地与人斗争、计较,寿命长只是累积更多恶业罢了。 频婆...当我们观察周遭的人时,常常可以发现,性情暴躁、容易为小事动怒的人,身体大多也有些毛病,例如肝功能不好、内分泌...
《首楞严王三昧》它所破的当然是烦恼。我们刚刚讲过烦恼它是有根本的,什么是根本呢?《楞严经》讲生灭心或者讲妄想...
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生活中难免会遇到些是非麻烦,在处理这些事情时,我们往往采用火上浇油的方式,结果事与愿违,徒生烦恼。 寺院中常...
【五者,虽具男形,六根无缺,五欲缠染,出家甚难,今得割爱出家修道,披着佛衣,受佛净戒】 我们在这个世间虽然六...
曼荼罗种姓十住心
【佛光大辞典】
| 上篇:曼荼罗菩萨 | 下篇:曼荼罗观 |
相应者,谓于因果相称假立相应,因果相称者,虽复异类因果相顺亦名相称,由如布施感富财等。...
钵支
三种波罗蜜多善积集修处
随义转用
佛陀驮沙
异异相
慈愍所缘
定散二善
造不动行已有随不动识
难陀跋难陀
法界标帜
假根波罗夷谤戒释名
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