显扬二十卷六页云:复有三种波罗蜜多善积集修义。一、以一切智性相应作意,与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提。二、以诸波罗蜜多安住实际。三、于实际而不作证。
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(杂语)梵曰郁钵罗华比丘尼。常向贵人之妇女而赞出家。见智度论十三。...为龙王或龙神之住处。又称龙户。据传在大海之底,龙王以神力化作宫殿,为现世佛法隐没时龙王护持财宝、经卷之所在。...指法朗、吉藏所批判三论宗中之一派。吉藏以僧诠门下之慧静为中假师;道宣则以僧诠门下之智辩、慧勇为中假师。所谓中...指言显示、使修行显示。显,即显露;示,即晓示。据华严经疏卷一载,众生之本性具有因果理事等法,然以相变体殊,情...Shangzuobu Qibulun 南传上座部佛教的七部论书,即《法聚论》、《分别论》、《界论》、《人施设论》、《论事》...【色心非常】 p0569 大毗婆沙论二百卷十八页云:问:诸色心等,何故非常?答:转变非恒;岂是常住。问:宁知转...(故事)释尊将说法华时,怀增上慢之心者有五千人,言我等已证妙果,何要闻法华,各立座而去。法华经方便品曰:说此...【心】 此指执取具有思量(缘虑)作用之法,此有不同的定义。一、为心王及心所法之总称,系相对于色法而言,相当于...【一切利行】 p0006 瑜伽四十三卷十三页云:云何菩萨一切利行?当知此行,略有二种。一、未成熟有情,能成熟,...唐代僧。籍贯不详。受法于慧(惠)果。住长安青龙寺东塔院。师学究三密,智达五明,化布绵亘顺宗、宪宗、穆宗三朝,...(术语)菩萨一译始士。始发心之谓也。三德指归二曰:菩提萨埵安师翻为开士始士。...(印光大师校印版本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...净土十疑论...
三祖大师说:至道无难,唯嫌拣择。所谓至道,一是至极之道,就是修行要达到的最高境界;一是到达道的道路。不管是道...
通常我们遇到一些逆境时都会说,我上辈子造了什么孽,怎么会遇到这样的倒霉事。一有点儿不好的事情,或者会说,我真...
都说厚德才能载物,我们要怎么才能积大德?我先讲个故事。有个人打算把一口水缸填满水,于是,他拿了一个桶,挑了一...我们的父母,是世间最大的福田,佛是出世间最大的福田。 以前佛在世的时候,有一年遇到饥饿灾荒,许多人都饿死了,...
禅堂里是讲心地法门,没有什么好讲的,扯来扯去是消磨时光,悟道就在一刹那,一下子就开悟了,扯这么多干嘛?扯来扯...
学佛不要刻意去求感应。只要能够运用佛法转变凡夫的生灭心、妄想心,将之转化为佛陀的智慧与慈悲,学会转念的功夫,...只要谈到佛教教理,多数人第一个想到的就是苦。佛教说众生皆苦,释迦牟尼佛也是因为充分感受到人生充满了生、老、病...
我们不要轻慢出家师父,人家过去栽培多少善根福德才能出家,而我们身为在家弟子,更要心存恭敬。出家众乃三宝数,代...
三种波罗蜜多善积集修处
【法相辞典】
【三种波罗蜜多善积集修处】 p0224
| 上篇:三种自性皆不离心心所法 | 下篇:三十七觉分有漏无漏分别 |
为古代印度六师外道之一。删阇夜毗罗胝,梵名 Sajaya-vairatī,巴利名 Sajaya-velatthi;子,梵语 putra,巴利语 ...
青莲华尼
龙宫
中假师
二种显示
上座部七部论
色心非常
五千增上慢
心
一切利行
义操
始士
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】【注音版】净土十疑论

至道无难,唯嫌拣择

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我们要怎么做才能积大德
一钵饭,佛都不能消受,唯有父母能消受

不能埋没了自己的真佛,向外去求假佛

学佛不要刻意去求感应
圣严法师《痛苦的发生与消失》


广钦老和尚
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圆瑛法师
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