指法朗、吉藏所批判三论宗中之一派。吉藏以僧诠门下之慧静为中假师;道宣则以僧诠门下之智辩、慧勇为中假师。所谓中假者,乃中道之真实与方便假法之意,系对执著于“有无之假”与“非有非无之中”的对应之称呼。 p1023
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(天名)梵为色界初禅之天主,即梵王也。以代表色界诸天者。魔为欲界第六天之主即他化自在天也。以代表欲界诸天者。...(菩萨)在胎藏界曼茶罗悉地院南端第五位,又名供养宝菩萨。梵名阿利也阿目伽补惹摩尼,译言不空养。密号曰如意金刚...(Winternitz, Moriz; 1863~1937)奥地利之印度学学者。曾于牛津大学研究,致力于印度学之资料、文献之整理。一九...戒本疏·九十单提法:“论犯四缘:一、是被摈沙弥,二、知是,三、同事止宿,四、随事同结罪。”(戒疏记卷一五·五...(术语)灭者涅槃也。造业受生死之果,谓之流转,而修道证涅槃,谓之还灭。正理论九曰:生死止息,是还灭义。俱舍颂...【大地法】 p0240 俱舍论四卷三页云:地、谓行处。若此是彼所行处;卽说此为彼法地。大法地故,名为大地。此中若法...(经名)一卷,西晋竺法护译。佛为文殊师利说前世之功德以致今之相好。...(地名)Purvavideha,新曰毗地诃Videha,东大洲名也。西域记一曰:东毗提诃洲,旧曰弗婆提,又曰弗于逮,讹也。玄...大乘庄严经论云大乘四果:大乘者,谓通教中菩萨,于当教中,对声闻缘觉小乘,故得得为大乘也。四果者,本是声闻所证...【我所分别】 p0648 显扬十六卷八页云:五,我所分别。谓若事有漏有取,长时数习我所执所聚。由数习邪执自见处...指生身行施、法身行施。据大智度论卷十二载,菩萨以二种身行布施,即:(一)生身行施,指菩萨以父母所生之身,能以一...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...楞严经五十阴魔章...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...
请看第三十一:何名念佛之人。定茂想舍准提咒而专门念佛。 前面我们知道这个定茂是专门念准提咒的,现在可能经过这...
勿道群生性命微,万物皆灵莫杀生。自从学佛以后,我一直行持着吃素戒杀等善法,并常劝谏他人吃素,爱护生灵,哪怕是...
经过一整个夏日高温煎熬,终于迎来了秋高气爽的季节。中医有春夏养阳,秋冬养阴的说法,也就是说不同的季节应该遵循...
佛告阿难:其中辈者,十方世界诸天人民,其有至心愿生彼国,虽不能行作沙门,大修功德。当发无上菩提之心,一向专念...当人出生以后,不仅要面对生存的问题,还要去面对社会与人群,谁都难以避免,毕竟人是群体的动物。人生的范畴是广泛...
忿、恨、恼它生起的因缘都是在不如意的境界。这件事情是这样子的,我们这个修行,不管你自利、利他,一定会有不如意...问: 一位师兄看到《大悲心陀罗尼经》中若诸人天诵持大悲章句者,临命终时,十方诸佛皆来授手,欲生何等佛土,随愿...
现在各大旅游区风景点也被过度开发。本来去旅游去登山,主要为了健身、领略大自然;而现在人们到景点不是去体验爬山...
中假师
【佛光大辞典】
| 上篇:中悔 | 下篇:中部 |
指佛、祖师等遗留予后世之教法;或特指佛临终时所说之教法。又作遗法、遗诫、遗训、遗告、遗化。佛教为释迦佛所说而...
梵魔
不空供养菩萨
温特尔尼兹
随摈沙弥戒犯缘
还灭
大地法
菩萨行五十缘身经
弗婆提
大乘四果
我所分别
二种身行施
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
【大藏经】六度集经

舍咒来念佛

勿道群生性命微,万物皆灵莫杀生

立秋后应常吃的食物

供斋荐亡的注意事宜
惟觉长老:学禅不能学「残」

忍辱以积大德,这句话很重要
持大悲咒可以往生西方吗


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师