指法朗、吉藏所批判三论宗中之一派。吉藏以僧诠门下之慧静为中假师;道宣则以僧诠门下之智辩、慧勇为中假师。所谓中假者,乃中道之真实与方便假法之意,系对执著于“有无之假”与“非有非无之中”的对应之称呼。 p1023
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(术语)梵语檀那Dāna,离悭惜而施与他之义。唯识论九曰:施以无贪及彼所起三业为性。又曰:施有三种:谓财施,无...【谛语】 p1376 集异门论十卷七页云:谛语者:谓所说语,是实,非不实;是真,非不真;不虚妄,不变异。是名谛语。...又作受重法得、八法得、师法得、敬重得、敬得、八不可越得。乃比丘尼得具足戒十缘之一。尼众依八敬法(尼百岁礼初夏...(术语)负论义也。智度论十九曰:汝论堕负处。...【忧毕义】 此云止观平等。涅槃云:忧毕义者,名曰平等,亦名不诤。又名不观,亦名不行,是名为舍。止观云:若...师子,即狮子。谓住于狮子身内,反啖食其肉之虫;比喻入于佛门却破坏佛法之恶比丘。或简称师虫。莲华面经卷上叙说甚...又称真像、真仪。或单称真。意即真身之影像,分为图画与雕塑二类。于印度时,佛、菩萨之像颇盛行,然名德、善知识之...【生得不善】 p0476 集论二卷十页云:何等生得不善?谓由串习不善故;感得如是异熟。由此自性,卽于不善,任运乐住...全一卷。日本华严宗僧凝然述。收于大正藏第八十四册。内容记述日本梵呗之由来、源流及师资相承之次第。享保四年(1...(名数)无记性之体有二种,一有覆无记,妄惑之体性极为羸劣者,如俱生起之我法二执即第七识是也。是体性极为羸弱,...(经名)般若经之异名。以大般若经之第十六会,在白鹭池之侧说之故也。...(印光大师校印本)...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...
我们注意到,这十三代祖师有很多都是不可思议、从本垂迹的菩萨再来之人。善导大师相传是阿弥陀佛的化身,是非常不一...
静虑三品者,一,安住静虑;二,引发静虑;三,成所作事静虑。 前面的四种功德,都是一种散乱的状态,这个地方的功...
比丘尼了定,俗姓崔,安徽人。幼时跟着做官的父亲在江苏,后同黄某结婚,因为生活作风问题,与丈夫分离,回娘家居住...问: 如何理解直心是道场中的直心? 大安法师答: 直心就是正直心、真诚心,而凡夫众生大多是弯曲的心,伪诈的心。...
一、香赞 炉香乍爇,法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻,随处结祥云。 诚意方殷,诸佛现全身。 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称...
可悲呀众生,从无始劫以来,就一直在六道里面轮回,一直在胎生、卵生、湿生、化生里面打滚。没有人可救助,没有人可...有三位年轻人在一个小镇上看到一支送葬的队伍。他们打听到死者原来是他们的两位朋友:一位叫友谊,一位叫快乐,他俩...
实际上这部经典却是具足华严的十玄门,那些有眼光的这些注经家也都认为这部《阿弥陀经》就是略写的《华严经》。那么...
中假师
【佛光大辞典】
| 上篇:中悔 | 下篇:中部 |
全一卷。唐代澄照赞。收于卍续藏第九十五册。本经记述授三归依、五戒、八斋戒及菩萨戒之行仪。五戒、八戒各设八门,...
施
谛语
八敬得
堕负
忧毕义
师子身中虫
真影
生得不善
声明源流记
二无记
白鹭池经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论

先往生净土,再求阿鞞跋致

静虑能得三种功德

改过修行,终得往生
如何理解「直心是道场」中的「直心」

大慧宗杲禅师《礼观音文》

印光大师《为在家弟子略说三皈五戒十善义》白话文
友谊、快乐、死亡


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师