即密教修法时,于道场观中,观想本尊及眷属之曼荼罗。道场观有广、中、略三种,皆行曼荼罗观。诸经轨所记载之曼荼罗观,虽有出入,然大致如下:作如来拳印,观想宝楼阁中大曼荼罗坛场,坛上有满月轮,月轮上有大莲花(此系就金刚界而言,若于胎藏界,则次序相反,乃观想莲花月轮),于莲花上观想本尊之种子、三昧耶形、尊形之转成,乃至观想眷属圣众围绕前后。(参阅“道场观”5649) p4406
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
《佛本行集经》六十卷,隋代开皇七年到十一年(587~591),阇那崛多译,僧昙、费长房、刘平等笔受。原有彦琼制序,今...谓食物为他人之手所触而恶秽者。戒律以他人手触之食物为不净物,故禁食之。[四分律删繁补阙行事钞卷下、四分律行事...五不可思议之一。谓龙力能起云降雨,以一滴水而润泽于四天下,故称龙力不可思议。[大智度论卷三十、往生论注卷下]...【佉梨】 此云斛。律历志云:量者,龠(音药)、合(音合)、升、斗,斛也,所以量多少也。本起于黄钟之龠,用...形容数目很多,这是印度人所常用的一种习惯语,佛经上也常用此句来说数目之多,并非真有这么一个八万四千的确定数目...(术语)一切诸法有真妄之二。随无明之染缘而起之法为妄,随三学之净缘而起之法为真。又因缘生之生,总为不实,故为...(仪式)无量义经一卷,法华八卷,普贤经一卷共十卷,五日朝夕共讲十座谓之十讲。...(术语)根性之劣者,与根机之弱者。华严经十七曰:利根乃与中下根。涅槃经十四曰:极下根者,如来终不为转法轮。...阿赖耶识的别名,因一切诸法皆依阿赖耶识而显现,故名。...(术语)谓神力广大。能现种种身。向种种人说法也。楞严经曰:我于彼前,皆现其身,而为说法,令其成就。今谓借己身...即古德所示之语句。于禅宗,举凡佛祖之言句、古德所垂示之语句、古德悟道之公案、师家相见彼此勘验之问答等,皆为后...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...楞严经五十阴魔章...
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曼荼罗观
【佛光大辞典】
| 上篇:曼荼罗种姓十住心 | 下篇:商人 |
含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,比丘在大树上受夏安居,于树上大小便,神瞋伺便欲断命根。比丘以过白佛,因制不得...
佛本行集经
恶触
龙力不可思议
佉梨
八万四千
真妄
十讲
下根
现识
现身说法
古则
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章

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