随相之一。相对于生、住、异、灭等四相之“异相”。法之一种,乃能令异相起变异作用之法。生、住、异、灭等四相,乃一切有为法所具有之四相。然因此四相之自体亦为有为法,故须另有令其生、住、异、灭之法,此即生生、住住、异异、灭灭等四者,又称为随相、小相;与之相对者,生、住、异、灭等四相则称为本相、大相。(参阅“四相”1732) p5156
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亦名:时药手口二受互塞余三药并通 子题:三药若随即啖不须口法、时药口法开缘 羯磨疏·衣药受净篇:“(一、时药互...(杂名)月天子之辇也。起世经曰:彼月天子,身分光明,照彼青辇。其辇光明,照月宫殿,殿光照四大洲。...复次一切法空,何以故? 有为及无为 二法俱无相 以无有相故 二法则皆空 有为法不以相成。问曰:何...如是等心不相应行法,唯依分位差别而建立故,当知皆是假有,谓于善不善等增减,分位差别建立一种,于心心法分位差别...(人名)天台大师智顗之德号,由晋王所赐。辅行一曰:幼名光道,亦名王道。此从初生端相立名,法名智顗,顗静也。即...(异类)又作鸠槃荼。有大力之鬼也。圆觉经曰:尔时有大力鬼王,名吉槃荼。同略疏四曰:吉槃荼,亦云鸠槃荼。食人精...唐代碑名。塔为唐会昌元年(841)大达法师所建,由裴休撰文,柳公权书。碑高四点八公尺,碑文二十八行,每行五十四...亦名:师资相摄篇 子题:师资相摄之益、相摄三种、倒悬 行事钞·师资相摄篇:“师资相摄篇第九。(一、叙来意)(一...(杂语)Vana,又作婆提,婆那,缚尼。译曰林。玄应音义一曰:饭那此云林也。华严探玄记十九曰:婆提者正婆那,此云...(杂名)佛之古迹也,又佛之足迹也。...【假有实有差别】 p1027 俱舍论二十九卷九页云:实有,假有,相别云何?别有事物,是实有相。如色声等。但有聚集,...准提咒持诵仪轨...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...
佛法对人生的解释,是从因缘的角度来解读人生的,说诸法因缘生。当然,这个观念世间慈善家也提出说──善有善报、恶...
人们往往用浩如烟海或汗牛充栋等词汇来形容佛经数量之多。对于一些想了解佛教的人来说,面对如此浩瀚的经典,难免望...梁武帝在还没有显贵时,曾认识了一位很贫困的人。梁武帝即位后,一天在苑里游玩,发现以前认识的那个人正在岸上拉船...
由施波罗蜜多故,于诸有情能正摄受。 由戒波罗蜜多故,于诸有情能不毁害。 由忍波罗蜜多故,虽遭毁害而能忍受。 由...问: 《无量寿经》阿弥陀佛四十八大愿中,有国中天人、国中声闻、国中菩萨,请问这些有什么区别? 大安法师答: 阿...现在我们要救世界、要救人类的未来,只有三个条件:一个条件是要有智慧、一个条件是要有慈悲的心、另外一个条件是要...
印光大师开示:都摄六根,净念相继为念佛秘诀 都摄六根,为念佛最妙之一法。念时无论声默,常须摄耳谛听。此乃合返...问: 我们在念诵经典之前一般要念诵一些真言,如净口业真言等等可以理解为净化自己身口意三业对吗?可是,安土地真...
异异相
【佛光大辞典】
| 上篇:异生羝羊心 | 下篇:异相 |
执著一期生命的长短。此相一立,则不了知缘生如幻的道理,焚香祈祷,妄图长命,永为三有之所束缚,而不得解脱。...
四药二受通塞
月辇
观相门
等心不相应行法
智者
吉槃荼
玄秘塔碑
行事钞师资相摄篇第九
饭那
佛迹
假有实有差别
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论

众生处处着,引之令得出

学佛必读的经典
万事有因,强求不得

菩萨如何成就利他菩提心
四十八愿中的天人、声闻、菩萨有什么区别
圣严法师《安定人心责无旁贷》


宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
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来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
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妙莲老和尚