(术语)不生不灭之本际也。以名人人本有之自性清净心。大日经疏一曰:“本不生际者,即是自性清净心,自性清净心即是阿字门。”同七曰:“为不生际是万法之本。(中略)若见本不生际者,即是如实知自心。如实知自心即是一切智智。”
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世间之义,概要言之,迁流虚伪,不常不实。而凡夫处此不常不实之世间,有种种妄惑业染苦报等无量迷着之相状,是为世...即指显现瑞相之义。如佛陀将临教化时,放光明、大地震动等,表现出种种瑞相。又就法华经序品中叙述雨花、放光等六瑞...中国佛学院灵岩山分院位于饮誉中外净土道场苏州灵岩山寺,是净土十三祖印光大师圆寂的地方。妙真和尚创办灵岩山寺西...(术语)得物也。获与得字同义,教行信证三所谓:获得信乐者,自如来选择之愿心发起。是也。...梵语 udgrahana。指领受于心,忆而不忘。可分三方面:(一)受持戒律,无论出家、在家者,一旦领受佛所制定之戒法,即...于地狱中吐火以惩罚罪人之狗。如楞严经卷八所载,若有生前造作恶业者,于临终时,亡者之神识先见大山自四面逼合而来...【非见法】 p0712 品类足论六卷十一页云:非见法云何?谓除眼根,诸余色蕴;除余八见,诸余行蕴,及三蕴全,并...【建立支缘】 p0873 杂集论四卷九页云:建立支缘者:谓习气故,引发故,思惟故,俱有故;建立支缘。随其所应,...即十二月晦日所修之法会。十二月三十日之夜,祭祖聚饮,此为我国之传统风俗。近世寺院于每年十二月二十九日开浴结算...(地名)鸡足山之异名。摩诃迦叶入定之山也。摩诃摩耶经下曰:摩诃迦叶。于狼迹山中入灭尽定。玄应音义八曰:狼迹山...子题:春冬制依四种律师、夏中制依第五律师、往持律处安居、安居心念遥依、心念遥依 行事钞·安居策修篇:“问:‘...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...佛说梵网经...
在《地藏经》中,世尊对普广曾说,若未来世有诸下贱等人,或奴或婢,乃至诸不自由之人,觉知宿业,要忏悔者,志心瞻...在五台山曾经认识一位日本来的大学生游客,他告诉我他是佛教徒。在朝拜寺院的时候,我发现他面对佛像都不礼拜。在很...
至信就是深信,里面不夹杂怀疑。法相宗里说信是一个善心法,十一位善法之首。信心就是清净的意思,心净为体。我们对...
命终之时,若想带着自己所积蓄的钱财、宝物至后世去享用,那是不可能的事!如果畏惧来世贫穷、困苦,应该怎么办呢?...
未论学佛,先学修身。今开十端,众当谛听: 一不欺心 谓盗常住物,骗施主物,装佛印经,斋僧起会,造寺铸钟,修桥砌...
龙舒居士在这里用起兴的手法,最后落实在我们平时没有注意,但是非常重要的一桩事情上。 我们就像前面说的,只知道...生活中总有些事比忙碌更重要,比如聆听内心的声音,问问自己:我真正要什么?长年致力于佛学和心理学研究的Melinda...
大乘经论中,记载了佛陀金口亲宣的五个不字! 不忘念是《遗教经》里边儿说的;《大乘起信论》里面说了一个不变随缘...
本不生际
【佛学大辞典】
| 上篇:本三昧耶印 | 下篇:本心 |
众生于六道迷界中之轮回流转可大别为分段、变易等二种生死,诸论书就此二种又别立新说,而有“七种生死”之说。(一...
世间相
现瑞
中国佛学院灵岩山分院
获得
受持
火狗
非见法
建立支缘
除夜会
狼迹山
安居须依五种律师
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】【注音版】佛说梵网经

想消除业障,最好拜佛菩萨
礼拜自己心灵的庄严

「至信」与「至乐」的含义

今世修福慧,后世得富贵

未论学佛,先学修身

我们怎样为死亡做准备
找回幸福感


宏海法师
广钦老和尚
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