即指显现瑞相之义。如佛陀将临教化时,放光明、大地震动等,表现出种种瑞相。又就法华经序品中叙述雨花、放光等六瑞之一段经文,而特称为现瑞序。依自性法身如来之加持而显现瑞相三身以教化未悟之众生,称为现瑞加持。大日经疏卷一(大三九·五七九中):“世尊往昔大悲愿故,(中略)住于自在神力加持三昧,普为一切众生示种种诸趣所见身,说种种性欲所宜闻法,随种种心行开观照门。” p4730
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(人名)Dharmayaśas,比丘名。高僧传一曰:昙摩耶舍,此云法明,罽宾人也。开元录四曰:昙摩耶舍,秦言法称。...(譬喻)佛法之高,譬如山也。涅槃经十九曰:法山欲颓,法船欲沈。大集经五十六曰:法河永枯涸,法山欲崩颓。...(一)全一卷。唐代窥基撰。收于大正藏第三十七册。为注释鸠摩罗什所译之阿弥陀经。计分七门:(一)明示弥陀佛身通于报...【远离圆满】 p1257 瑜伽三十卷八页云:云何远离圆满?谓有二种。一、身远离,二、心远离。身远离者:谓不与在家及...南朝梁代僧。又作僧韶。僧柔(431~494)之弟子。生卒年不详。尝住安乐寺。武帝天监十四年(515),奉敕编集华林佛...(术语)觉悟真记之人。佛祖统纪四十二曰:唐穆宗南山律师赞曰:代有觉人,为如来使,龙鬼归仰,天人奉侍。...又作见王斋。人死后第三日,亲人为设斋食以招请供养僧尼,称为三日斋。[释氏要览卷下、禅林象器笺饮啖门] p535...亦名:三品骂 子题:面骂、喻骂、比骂 戒本疏·九十单提法:“三品骂,言 面骂 者,目对而说也;言 喻骂 者,比类而...【戒有四种】 p0693 俱舍论十八卷十七页云:有余师说:戒有四种。一、怖畏戒。谓怖不活恶名治罚恶趣畏故,受护...行数很长的经文,即十二分教中之修多罗。...(经名)一卷,后汉安世高译。与太子沐魄经同本。慕魂、沐魄皆梵语,太子之名,说佛昔为慕魄太子,十三岁之间为无言...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...
《佛说法灭尽经》:众魔比丘命终之后,精神当堕无择地狱。五逆罪中,饿鬼、畜生,靡不经历,恒河沙劫,罪竟乃出,生...
凡夫众生在整个十法界的缘起定位是什么呢?我们的定位就是一个罪障生死凡夫,这就是我们目前的定位。一个生死凡夫为...明三世因果、六道轮回为什么能够救人?下面提出五个重要理由。周安士居士是阐释得非常得正义,非常深刻。 第一、对...从前,在喜马拉雅山的雪山脚下,有一位修行人在那里过着平静地修行生活。 有一天,当这位修行人出门的时候,忽然发...有一则故事说,一个穷人与妻子,六个孩子,还有女儿女婿,共同生活在一间小木屋里,局促的居住条件让他感到活不下去...
《药师宝忏》中列述众生无始以来有十六种病: 1. 贪瞋嫉妬之病 2. 憍慢自傲之病 3. 不识善恶之病 4. 不信罪福之病 ...
昔日,释迦牟尼佛于灵鹫山说法华经时,有七宝塔从地涌出,多宝如来于塔中出大音声赞叹释迦牟尼佛,证明所说法华经皆...
受持五戒,它有两层意思,第一个如果你是修圣道门的,从圣道门的角度,我们受持五戒,我们可以保证来生,不堕恶道,...
现瑞
【佛光大辞典】
| 上篇:现法涅槃论 | 下篇:现般 |
【四种从业所生诸有情类】 p0466 此卽四生也。瑜伽十四卷十一页云:又有四种从业所生诸有情类,于彼彼趣生依止门。...
昙摩耶舍
法山
阿弥陀经疏
远离圆满
僧绍
觉人
三日斋
行骂戒三品骂
戒有四种
长行
太子慕魄经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】早课(朝时课诵)

魔化比丘死后投生何处

五戒十善是学佛的第一班车
大安法师:明了因果和轮回的真理就能改命
还是在于你的心
处境并不是最糟糕的

《药师宝忏》所说的十六种病与十三种药

龙女成佛


梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚