(术语)阿赖耶识十八名之一。是为有为无为一切法之根本,故名本识。见了义灯四本。
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引导临终者去路之菩萨。其名号未见诸经典,系唐末宋初,与净土教之流行共同兴起之民间信仰。英国学者史坦因(Stein...小乘二十部之一,犊子原是一位外道,后来归佛出家,叫做犊子比丘,他主张众生有实我,其后门徒相传不绝,名犊子部。...举,明显提出以揭示其意;蔽,赅摄、涵盖之意;诸,众多之意。即于解说某种义理或表达某种概念时,仅举示其中一项足...(杂语)如来以灭后之佛教有止住于北方之缘,故临灭至北方拘尸那城,于沙罗双树间北首而入涅槃。是北枕之起因也。长...【恶趣得非择灭】 p1159 大毗婆沙论三十二卷七页云:问:由何善法、诸修行者、于诸恶趣,得非择灭?答:或由布施,...出家人购买田宅、种植耕栽、贮聚谷粟、畜养奴婢、畜养群畜、藏积金银钱宝、藏积象牙刻镂等物、藏积铜铁釜镬以自烧煮...正确的念头。不生邪念,忆念正道,叫做正念。八正道之一。...【善达法界】 p1141 瑜伽九十四卷三页云:诸有获得无碍解故,名句文身、随欲自在;是故说名善达法界。由于法界善通...【佉卢】 十佉卢为一佉梨。...略称供僧。有二种,即:(一)为日本僧官名称。有职三纲之一。即于宫中司掌佛事之僧,如御斋会、御修法、法华八讲等之...何等胜义摄?谓蕴界处真如所摄,于摄善巧得何胜利,得于所缘略集胜利,随彼彼境略聚其心,如是如是善根增胜。...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...文殊师利菩萨除淫欲神咒...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...人的情感总是希望有所得,以为拥有的东西越多,自己就会越快乐。所以,这一人之常情就迫使我们沿着追寻获取的路走下...在现实生活中,我们总会遭遇到挫折和失败,情绪的平衡因此也会受到破坏,假如把什么都闷在心里,久而久之难免会得忧...
依佛法看,怎么样才快乐?少欲才能够满足,随缘才能自在,最重要的得人身,闻佛法,解脱才能够快乐!如果不解脱,这...
佛陀在教化弟子时,经常向弟子们讲说各种恶行与善行,令弟子们远离恶行,奉行善行。仅就语言方面来说,佛陀分别向弟...
印祖在讲到永明延寿大师《四料简》中的有禅无净土时,不禁感慨道:生死海深,菩提路远啊。按通途的修法,常常是你还...
在上海有一位林居士,他是做生意的,他赚了很多钱啊;晚年的时候也学佛,就买一个很大的花园成立一个念佛堂,给大家...君不见。 绝学无为闲道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。 法身觉了无一物。本源自性天真佛。...
光自七月廿五至申,今日回山,适由山转来汝书,知汝父将欲去世。须知人生百岁,亦有去日,切不可作无益之悲伤。但宜...
本识
【佛学大辞典】
| 上篇:本愿一实大道 | 下篇:本怀 |
(名数)唐善导,就净土之行而分正行,杂行,各立五种。五种杂行即非五正行...
引路菩萨
犊子部
举一蔽诸
北枕
恶趣得非择灭
八秽
正念
善达法界
佉卢
供奉僧
胜义摄
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】肇论
进退从容,积极乐观
化愤怒为动力

在这世间我们很多事情都做不了主

佛陀开示四种恶语

生死海深,菩提路远

修行人一念贪恋投胎为小狗
永嘉大师证道歌


玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师