(术语)阿赖耶识十八名之一。是为有为无为一切法之根本,故名本识。见了义灯四本。
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【发心二种】 p1161 显扬二卷十九页云:此受发心、复有二种。一、世俗发心。二、证法性发心。世俗发心者:谓如有一...【随德名】 p1366 瑜伽八十一卷二页云:随德名者:谓变碍故名色,领纳故名受,发光故名日;如是等名。...【见邪执】 p0639 瑜伽八十五卷十一页云:见邪执者:谓于诸行中,执我我所。...(天名)Vaiśravaṇa,又云多闻天。四天王中毗沙门天之王也。在佛教中为护法之天神。兼施福之神性。法华义疏云:此...(衣服)紫衣,素绢,道服等谓之圣道衣。以是为天台真言等圣道众之人所著故也。对于律僧之律衣,念佛僧之黑衣而言。...(术语)肇论有般若无知论。维摩经序曰:圣智无知,而万品俱照。法身无象,而殊形并应。...(经名)十卷,晋竺法护译。佛自舌根放光照三千世界,光中生莲华,华上诸佛出现,称赞此般若,故云光赞般若。大般若...(杂语)现成的之见解。如吃茶吃饭,今日所有悟之境界,非别要修行与工夫者。类于自然外道之僻见也。无尽灯论上曰:...梵语 gadya。佛经体裁之一。系不限制字数而连续缀辑之文章,即今日所谓之散文。为韵文(偈颂)之对称。大乘入楞伽经...【护法】 梵名 Dhamapala,音译达摩波罗,唯识十大论师之一,约六世纪中叶人,为南印度达罗毗荼国建至城大臣之子,...(术语)传布教法而无壅也。最胜王经三曰:安稳丰乐,正法流通。十地义记一本曰:传布名流,无壅曰通。...十善业道经...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...晚课蒙山施食仪...
问: 诸佛如来,是法界身,入一切众生心想中。是故汝等心想佛时,是心即是三十二相、八十随形好。是心作佛,是心是...
即使你放不下,每件事仍会渐渐离你而去。你能看见全身各部分都在悄悄地衰退吗?看看头发,当你年轻时,是多么乌黑亮...
什么是真如呢?它的体性,经典上给它两句话,叫清净本然,周遍法界! 清净这两个字很重要,不管我们无量劫来,打了...问: 请师父您给我们讲一下殊胜的东林佛号是怎么个缘起? 大安法师答: 第四代祖师法照大师有个五会念佛,但没有传...一位哲人单身时,和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的小房子里。看他总是乐呵呵的,有人问他:那么多人挤在一起...
肾气充足的人脸上放光,神采奕奕,相反,如果肾气亏虚,虚火上炎,脸上就容易长痤疮,色泽比较暗,根比较深,尤其在...佛灭度后,孔雀王朝的阿育王是一位深信佛法的国王。有一次,阿育王请示比丘们:过去佛住世时,有谁行大布施?比丘们...又汝既皈依佛法念佛,当依佛教而行。佛教你求生西方,你偏不肯求生西方,偏要求来生。你今活了几十年,不知经过多少...
本识
【佛学大辞典】
| 上篇:本愿一实大道 | 下篇:本怀 |
(术语)毗卢遮那之真言乃至天龙八部之真言,皆为使众生入于法界而得决定智之法印。义释八曰:欲令此中普皆成就悉地...
发心二种
随德名
见邪执
毗沙门天
圣道衣
般若无知
光赞般若波罗蜜经
现成底见
长行
护法
流通
【大藏经】【注音版】十善业道经
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪

「是心作佛,是心是佛」该如何理解

即使你放不下,每件事仍会离你而去

无论打了多少妄想,我们的心都是清净的
东林佛号是怎么个缘起
快乐不在环境,而在于心境


虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师